إذا كنت قد أبصرت موضع علتي * وكان دوائي في مواضع « 1 » علتي
صبرت على دائي احتسابا ورغبة * ولم أك أحدوثات أهلي وخلّتي
قال : فما أظهر أمره ولا علم أحد بقصته حتى حضره الموت ، فقال : إن العلة التي كانت بي من أجل فلانة ابنة عمي ، واللّه ما حجبني عنها وألزمني الضّرّ إلا خوف اللّه - عز وجل - لا غير ، فمن بلي في هذه الدنيا بشيء فلا يكن أحد أوثق عنده بسرّه من نفسه ، ولولا أن الموت نازل بي الساعة ما حدّثتكم فأقرءوها منّي السلام ، ومات من ساعته .
[ 333 ] قال : وأنشدنا عبد اللّه بن خلف : قال أنشدني أبو عبد اللّه التميمي : [ الطويل ]
وكم كذبة لي فيك لا أستقيلها * بقولي لمن ألقاه إني صالح
وأي صلاح لي وجسمي ناحل * وقلبي مشغوف ودمعي مسافح
[ 334 ] قال : وأنشدنا عبد اللّه بن خلف قال : أنشدني أحمد بن عبد السلام : [ السريع ]
شكا فهل أنت له راحم * إليك من أنت به عالم
فتى تخلّى الروح من جسمه * فليس إلا بدن قائم
[ 335 ] قال : وأنشدنا عبد اللّه بن خلف قال : أنشدني أحمد بن حبيب : [ الطويل ]
ألا إنما أبقيت مني مع الهوى * جوى مستكنّا في فؤاد متيّم
وآثار جسم قد أضرّ به البلى * فلم يبق منه غير تلويح أعظم
[ 336 ] قال : وأنشدنا أبو العباس ثعلب : [ الطويل ]
ولولا عقابيل الفؤاد التي به * لقد خرجت ثنتان تبتدران
قال أبو العباس : العقابيل : البقايا من حبها في قلبه . وثنتان : عنى بهما تطليقتين .
[ 337 ]
[ خبر بعض العشاق ، وشعر في الحب والهوى ] :
قال : وأخبرنا عبد اللّه بن خلف ، قال : أخبرنا عبد اللّه بن نصر ، قال : أخبرني عبد اللّه بن سويد ، عن أبيه ؛ قال : سمعت علي بن عاصم يقول : قال لي رجل من أهل الكوفة من بعض إخواني : هل لك في عاشق تراه ؟ فمضيت معه ، فرأيت فتى كأنما نزع الروح من جسده ، وهو مؤتزر بإزار مرتد بآخر ، وهو مفكر ، وفي ساعده وردة ، فذكرنا له شعرا من الشعر فتهيّج وقال : [ مجزوء الرجز ]
جعلت من وردتها * تميمة في عضدي
أشمّها من حبّها * إذا علاني جهدي
فمن رأى مثلي فتى * للحزن أضحى يرتدي
أسقمه الحبّ فقد * صار قليل الأود
هامش
( 1 ) في نسخة في مواضع لذتي ولعلهما روايتان . ط