والناس جسم وإمام الهدى * رأس وأنت العين في الرأس
[ 215 ] [ من شعر أبي هفّان ] : قال : وحدثنا قال : اعتلّ أبو هفّان في منزل ابن أبي طاهر فأبطئوا عليه يوما بالغداء ، فقال [ مجزوء الرمل ] :
أنا في منزل خلّ * مشفق برّ رفيق
رجل أعمر من من * زله ظهر الطريق
ليس لي أكل سوى لح * مي وشرب غير ريقي
[ 216 ] قال أبو علي : قال أبو الحسن جحظة : أنشدنا أبو هفان يفتخر وهو أجود ما قيل في الافتخار : [ الطويل ]
فإن تسألي في الناس عنا فإننا * حليّ العلى والأرض ذات المناكب
وليس بنا عيب سوى أن جودنا * أضرّ بنا والبأس من كلّ جانب
فأفنى الرّدى أعمارنا غير ظالم * وأفنى النّدى أموالنا غير عائب
أبونا أب لو كان للناس كلّهم * أبا واحدا أغناهم بالمناقب
[ 217 ]
[ جحظة وعبد اللّه بن محمد بن عبد الملك الزيات ] :
قال : وحدثني جحظة ، قال : كتب إليّ عبد اللّه بن محمد بن عبد الملك الزيات وهو مقيم بالمطيرة « 1 » وعنده جاريته شمول ، وكانت من المحسنات ، وكان الناس يقصدونها لسماعها : [ الوافر ]
شربنا بالمطيرة ألف يوم * صبوحا قبل أن يبدو النهار
وأفنينا العقار بها جهارا * فلم يصبح بحانتها عقار
وضجّ البائعون بها وقالوا * أناس يشربون أم البحار
هم ناس ولكن أيّ ناس * لصحبة مثلهم خلع العذار
قال : فصنعته هزجا ، فلما سمعه بدر . يعني : الأستاذ . وصلني في دفعتين بأربعمائة دينار ، قال : فكتبت إلى عبد اللّه بن محمد جواب شعره : [ مجزوء الكامل ]
لي من تذكّري المطيرة * عين مسهّدة مطيره
سخنت لفقد مواطن * كانت بها قدما قريره
أيام للأيّام إح * سان وأفعال نضيره
أيام نحوي حيث كن * ت لعاشق كفّ مشيره
في فتية لم يعرفوا * لدوام نيلهم ذخيرة
فغلبت عليه .
هامش
( 1 ) قرية من نواحي سامراء وكانت من متنزهات بغداد وسامراء ؛ قال البلاذري أنها محدثة بنيت في خلافة المأمون . ط