قال أبو علي : كذا أملى علينا الأزيز بزايين ، وهو عندي الأريز براء وزاي وهو شدة البرد . ومهتضم : يأخذ الناقة فيسرقها ويصيّرها في أهضام الوادي وهي ما خفى منه .
[ 159 ]
[ عبد الملك بن مروان وأدبه في استماع الحديث ] :
قال أبو علي : قال أبو الحسن الأخفش : قرأت على أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين - رحمه اللّه تعالى - ، وذكر أبو جعفر أنه سمع ذلك مع أبيه من أبي محلّم ، قال أبو محلم : حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين ، عن زكرياء بن أبي زائدة ، عن الشّعبي قال : ربما حدّثت أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان - رحمه اللّه تعالى - وقد هيأ اللقمة ، فيمسكها في يده مقبلا عليّ ، فأقول : أحرها يا أمير المؤمنين ، فإن الحديث من ورائها ، فيقول : الحديث أشهى إليّ منها . أحرها أي : ازدردها .
قال : وكان من كلامهم : ما رأيت أحدا أطرّ ضرسا ولا أسرع إحارة للرغيف منه .
أطرّ : أحدّ .
[ 160 ]
[ شعر حريث بن سلمة في النصرة وإغاثة الملهوف ، والشجاعة والجود والبخل ، والاشتراك في الحلو والمرّ ، وكون الحرب سجال ] :
قال : وأنشدنا أبو محلم لحريث بن سلمة بن مرارة بن محفّض أحد بني خزاعي بن مازن هذه الأبيات : [ الطويل ]
ألم تر قومي إذ دعاهم أخوهم * أجابوا وإن يركب إلى الحرب يركبوا
هم حلفوا عند الحليس ومدرك * وعند بلال لا أسير ويشربوا
قال : هؤلاء سلاطين كلهم ، يقول : إني إن سيّرت ، أي : حلّئت عن الماء لم يشربوا هم .
وهم حفظوا غيبي كما كنت حافظا * لهم غيب أخرى مثلها لو تغيّبوا
بنو الحرب لم تقعد بهم أمّهاتهم * وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
وإنّي لأجلو عن فوارسي العمى * إذا ضنّ بالنفس الجبان الموجّب
الموجّب : الذي يجب قلبه من الجبن :
أجود إذا نفس البخيل تطلّعت * وأصبر نفسي والجماجم تضرب
[ 161 ] وأنشدنا أيضا لحريث بن سلمة : [ الطويل ]
إن تك درعي يوم صحراء كلية * أصيبت فما ذاكم عليّ بعار
ألم تك من أسلابكم قبل هذه * على الوقبى يوما ويوم سفار
يوم صحراء كلية ، وهي موضع وقعة كانت بينهم وبين بكر بن وائل . والوقبي وكذلك سفار : ماء لبنى مازن .
فتلك سرابيل ابن داود بيننا * عواري والأيام غير قصار
قال أبو علي : السّرابيل : الدروع لداود فجعلها لسليمان .