وكائن أخذنا منكم من أخيذة * من البيض شنباء اللّثات نوار
ومن سيّد ضخم كأن مجرّه * بحيث تلاقينا مجرّ حوار
وسابغة زغف « 1 » ونهد مقلّص « 2 » * وأدماء من سرّ الهجان حضار
ونحن طردنا الحيّ بكر بن وائل * إلى سنة مثل السّنان ونار
قال أبو علي : سنة ، أراد أسكنّاهم السواد وهو بلد وباء .
وحمى وطاعون وموم وحصبة * وذي لبد يغشى المهجهج « 3 » ضاري
وحكم عدوّ لا هوادة عنده * ومنزل ذلّ في الحياة وعار
فإنّ تميما لم تدع بطن تلعة * لكم بين ذي قار وبين وبار
قال أبو علي : وقع في الكتاب وبار بكسر الواو ، والصواب وبار بفتحها .
أزاحتكم عنها الرّماح وفتية * مساعير حرب كلّ يوم غوار
فأقعوا على أذنابكم وتنكّبوا * مهاداتنا في كل يوم فخار
وطاعنت جمع القوم حتى رأيتهم * على قلص تعدو بهم وبكار
فأضحوا بدرنى « 4 » والوجوه كأنها * وجوه كلاب يهترشن « 5 » حرار
وكانت يمينا قبل ذاك جعلتها * عليّ فقد أوقعتها بقرار
لألتمسن منكم كميّا بضربة * إذا ما أنا شاهدت يوم ذمار
فإن هي نالت نفسه لم أبالها * وإن ينج منها فهي ذات حبار « 6 »
قوله : أوقعتها بقرار أي : أوقعتها موقعها .
وقال أبو محلم يقال : وقع هذا الأمر بقرّه وبقرّ ، أي : وقع موقعه ، وأنشد : [ الرمل ]
فتناهيت وقد صابت بقرّ « 7 »
[ 162 ]
[ خطاب المحبين بالوجه والإشارات دون الكلام ] :
قال : وأنشد للفرزدق : [ الكامل ]
هل تذكرين إذ الرّكاب مناخة * برحالها لرواح أهل الموسم
إذ نحن نسترق الحديث وفوقنا * مثل العجاج من الغبار الأقتم
هامش
( 1 ) الزغف : الدرع اللينة الواسعة المحكمة أو الرقيقة الحسنة السلاسل ، ويوصف بها المفرد والجمع . ط
( 2 ) مقلص : وثاب . ط
( 3 ) يقال : هجهج بالسبع إذا صاح به ليكف . ط
( 4 ) درني : موضع باليمامة . ط
( 5 ) الاهتراش : تحرش الكلاب بعضها ببعض . ط
( 6 ) ذات حبار : ذات أثر فيه وإن لم تقلته . ط
( 7 ) هذا عجز بيت لطرفة بن العبد صدره : « سادرا أحسب غبي رشدا » .