وقال غيره : القرو : نقير من خشب يجعل فيه العصير والشراب ، قال أبو عبيد : وهذا أشبه .
[ 18 ]
[ ثبيت البصري وأعراب نزلوا عليه ، وإكرام الضيفان ، وواجبات الأوقات ] :
قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر - رحمه اللّه تعالي - قال : أخبرنا أبو عثمان ، عن التّوّزي ، عن أبي عبيدة ؛ قال : كان بالبصرة رجل من موالي بني سعد يقال له ثبيت ، وكان كثير الصلاة صالحا وكانت الأعراب تنزل عليه ، فنزل به قوم منهم ليلة فلم يعشّهم وقام يصلّي ، فقال رجل منهم : [ الوافر ]
لخبز يا ثبيت عليه لحم * أحبّ إليّ من صوت القرآن
تبيت تدهور القرآن حولى * كأنّك عند رأسي عقربان
فلو أطعمتني خبزا ولحما * حمدتك والطّعام له مكان
واختلفوا في العقربان ، فقال قوم : وهو ذكر العقارب ، وقال قوم : هو دخّال الأذن ، وهو الوجه .
[ 19 ]
[ هجاء المتطفلين ] :
قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر ، قال : أخبرنا دماذ ، قال : أخبرنا أبو عبيدة ؛ قال : كان بالبصرة طفيليّ صفيق الوجه لا يبالي ما أقدم عليه ، فقال فيه بعض البصريين : [ السريع ]
يمشي إلى المدعاة مستثفرا « 1 » * مشي أبي الحارث ليث العرين
لم تر عيني آكلا مثله * يأكل باليسرى معا واليمين
تلعب في القصعة أطرافه * لعب أخي الشطرنج بالشاه بين
وعن دماذ أيضا قال : كان بالبصرة طفيلي قد آذى الناس ، فقال فيه بعض ظرفاء البصريين هذه الأبيات : [ الوافر ]
وضعت يديك في التطفيل حتّى * كأنك من بني جشم بن سعد
أو الجعراء جندبها وكعب * فشيشة أو لضبّة بنت أدّ
أو الصّعر الأنوف بني هجيم * لريح قليّة العود المغدّي
[ 20 ]
[ سلطان الحب ، وتأبّيه على الكتمان ] :
قال أبو علي : وأنشدنا أبو بكر ، قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي :
[ الكامل ]
من كان يزعم أن سيكتم حبّه * حتى يشكّك فيه فهو كذوب
الحبّ أغلب للفؤاد بقهره * من أن يرى للسّتر فيه نصيب
وإذا بدا سرّ اللّبيب فإنه * لم يبد إلا والفتى مغلوب
هامش
( 1 ) الاستثفار : أن يدخل الرجل إزاره بين فخذيه ملويا ؛ يريد أنه يمشي إليها جادا مشمرا كالأسد . ط