وكانت من اللّا لا يعيّرها ابنها * إذا ما الغلام الأحمق الأمّ عيرا
وقال آخر :
فدومى على العهد الذي كان بيننا * أم أنت من اللّا ما لهنّ عهود « 1 »
فإن جمعت الجمع ، قلت في اللاتي : اللّواتى ، وفي اللاء : اللّوائى ، وقد روى عنهم : اللّوات ، بحذف الياء وإبقاء الكسرة .
* * *
هامش
- والبيت وضعه جامع ديوان الكميت بن زيد في شعره . وانظر حواشي كتاب الشعر ، والأزهية ص 315 ، والمساعد 1 / 144 ، وشفاء العليل في إيضاح التسهيل ص 225 .
وقوله : « لا يعيرها » ضبط في الأصل بكسر الياء ، على البناء للفاعل . وضبط في ط بالفتح ، على البناء للمفعول ، وهو الصواب . قال صاحب الأزهية : « وقوله : لا يعيّرها ابنها ، أراد لا يعيّر بها ابنها . تقول العرب : عيرتني كذا ، ولا تقول : عيّرتنى بكذا » . قلت : وقد جاء في بعض المراجع : « لا يغيرها . . .
غيرا » بالغين المعجمة ، خطأ .
( 1 ) الأزهية ص 315 ، وكتاب الشعر ص 425 ، وحواشيه .