وأستكبر الأخبار قبل لقائه * فلمّا التقينا صغّر الخبر الخبر
ومن ذلك قوله :
لا أستزيدك فيما فيك من كرم * أنا الذي نام إن نبّهت يقظانا « 1 »
ومن ذلك قوله :
كذا فتنحّوا عن علىّ وطرقه * بنى اللّؤم حتى يعبر الملك الجعد « 2 »
الجعد هاهنا : السّخىّ « 3 » ، مشبّه بالثّرى النّدىّ ، إذا قالوا : ثرى جعد فإنما يريدون أنه يجتمع في الكفّ ، وكذلك إذا قالوا : شعر جعد .
فما في سجاياكم منازعة العلى * ولا في طباع التّربة المسك والنّدّ
فإن يك سيّار بن مكرم انقضى * فإنك ماء الورد إن ذهب الورد « 4 »
وقوله :
من خصّ بالذّمّ الفراق فإنّنى * من لا يرى في الدهر شيئا يحمد « 5 »
وقوله :
يهون على مثلي إذا رام حاجة * وقوع العوالي دونها والقواضب « 6 »
إليك فإنّى لست ممّن إذا اتّقى * عضاض الأفاعي نام فوق العقارب
هامش
( 1 ) ديوانه 4 / 230 .
( 2 ) ديوانه 1 / 383 ، 380 . و « على » هنا هو : علي بن محمد بن سيّار بن مكرم التميميّ .
( 3 ) ويقال أيضا للبخيل : رجل أجعد ، وجعد الكفّ ، فهو من الأضداد . انظر الأضداد للسّجستانى ( ثلاثة كتب في الأضداد ص 155 ) ، ولأبى الطيّب ص 163 .
( 4 ) تقدّم هذا في المجلس الحادي والثلاثين .
( 5 ) ديوانه 1 / 384 .
( 6 ) ديوانه 1 / 150 .