فعجّلنا القرى أن تشتمونا
قالا : معناه لئلّا تشتمونا ، وقال أبو العباس : أراد كراهة أن تشتمونا ، وقال علىّ بن عيسى الرّمّانىّ : إن التقديرين في قوله تعالى :
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا
واقعان موقعهما ؛ لأنّ البيان لا يكون طريقا إلى الضّلال ، فمن حذف « لا » فحذفها للدّلالة عليها ، كما حذفت للدّلالة عليها من جواب القسم ، في نحو : واللّه أقوم ، أي لا أقوم ، إلّا أنّ أبا العبّاس حمل الحذف على الأكثر ؛ لأنّ حذف المضاف لإقامة المضاف إليه مقامه أكثر من حذف « لا » .
وأقول : ليس يجرى حذف « لا » في نحو
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا
مجرى حذفها من جواب القسم ؛ لأنّ الدّلالة عليها إذا حذفت من جواب القسم قائمة ؛ لأنك إذا قلت : واللّه أقوم ، لو لم ترد « لا » لجئت باللام والنون ، فقلت :
لأقومنّ .
* * *