الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا
« 1 » جاء الخبر مفردا ، لاتفاق المال والبنين في التزيين ، كاتّفاق العشر والخراج ، في كونهما حقّين سلطانيّين ، وإن شئت كان على حذف أحد الخبرين ، وقد جاء فيما شذّ من القراءات « 2 » : « زينتا الحياة » بألف ، على التثنية .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الكهف 46 .
( 2 ) لم أجده في المحتسب في شواذّ القراءات ، ولا في مختصر ابن خالويه في الشّواذّ . وقال القرطبي 10 / 413 : ويجوز « زينتا » وهو خبر الابتداء ، في التثنية والإفراد .