تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أمالي ابن الشجري — صفحة 416

مساهمون:

ص٤١٦
ولا فسوق : أي لا جماع « 1 » ولا كلمة من أسباب الجماع ، ومعنى : ولا جدال في الحجّ : أي لا يسوغ للرجل أن يجادل أخاه في الحجّ ، فيخرجه جداله إلى ما لا ينبغي . ومن النّهى بلفظ الخبر أيضا :
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ
« 2 » ومعناه : لا يلهكم التكاثر ، كما قال :
لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ
« 3 » ومنه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ
« 4 » يقول : لا تطيعوهم ، ومنه :
وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ
« 5 » يقول : لا تغلّوا واستنّوا بنبيّكم ، ومنه :
قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى
« 6 » يقول : لا ترغبوا في متاع الدنيا ، وارغبوا في الآخرة ، ومنه :
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ
« 7 » معناه : لا تجزعوا من الموت ، وقاتلوا فإنّ الموت ملاقيكم . تمّ المجلس . * * *
هامش
( 1 ) هذا التفسير للرفث والجماع ، بألفاظه لأبى إسحاق الزجّاج ، وهو في كتابه معاني القرآن وإعرابه 1 / 269 ، والتهذيب 15 / 77 ، واللسان ( رفث - جدل ) . ( 2 ) أول سورة التكاثر . ( 3 ) الآية التاسعة من سورة المنافقون . ( 4 ) سورة آل عمران 149 . ( 5 ) سورة آل عمران 161 . ( 6 ) سورة النساء 77 . ( 7 ) سورة النساء 78 .