إذا الأرطى توسّد أبرديه * خدود جوازئ بالرمل عين
2 - نقل الشارح إعراب ابن الشجري بحروفه لقول المتنبي « 1 » :
جربت من نار الهوى ما تنطفى * نار الغضا وتكلّ عما تحرق
3 - وحكى توجيهه لقول المتنبي « 2 » :
كبّرت حول ديارهم لما بدت * منها الشموس وليس فيها المشرق
4 - ونقل تأويله لقول المتنبي « 3 » :
حشاى على جمر ذكىّ من الهوى * وعيناي في روض من الحسن ترتع
5 - وذكر إعرابه لقول المتنبي « 4 » :
يعطى فلا مطله يكدّرها * بها ولا منّه ينكّدها
6 - ولخّص كلامه على قول المتنبي « 5 » :
ما لمن ينصب الحبائل في الأر * ض ومرجاه أن يصيد الهلالا
7 - واستاق شرحه لقول المتنبي « 6 » :
وما الخيل إلا كالصديق قليلة * وإن كثرت في عين من لا يجرّب
8 - وفي قول المتنبي « 7 » :
لو كان ما تعطيهم من قبل أن * تعطيهم لم يعرفوا التأميلا
أخذ الشارح تفسير وإعراب ابن الشجري بألفاظه ، ثم أورد ما أنشده ابن الشجري من شعر أبى نصر بن نباتة وأبى الفرج بن الببّغاء ، على معنى بيت المتنبي .
هامش
( 1 ) شرح الديوان 2 / 333 - والأمالي - المجلس الثاني عشر .
( 2 ) شرح الديوان 2 / 337 ، والأمالي - المجلس نفسه .
( 3 ) شرح الديوان 2 / 235 ، والأمالي - المجلس الثامن عشر .
( 4 ) شرح الديوان 1 / 304 ، والأمالي - المجلس التاسع والعشرون .
( 5 ) شرح الديوان 3 / 144 ، والأمالي - المجلس الحادي والثلاثون .
( 6 ) شرح الديوان 1 / 180 ، والأمالي - المجلس الرابع والسبعون .
( 7 ) شرح الديوان 3 / 244 ، والأمالي - المجلس نفسه .