( حمص ) لاحمد بن عيسى « 94 » .
و « من نزلها من الصحابة » لعبد الصمد بن سعيد ، ولأبي بكر بن صدقة .
( خراسان ) للأبيوردي .
وللحاكم « اخبار علمائها » .
ولأبي زيد البلخي « محاسن أهلها » « 95 » .
هامش
رقم 2059 ، ج 2 ص 142 رقم 2283 طبعة فلوجل . تاج النسرين ) .
وقد ذكر هذا الكتاب ابن الحنبلي في « در الحباب » مخطوطة باريسar 5884ص 4 ب ، من مسودة سبط ابن العجمي « كنوز الذهب » ؛ وقد أفلت هذا الكتاب من انتباه السخاوي لان ابن حجر لم يذكره .
وقد الف الحسن بن عمر بن حبيب كتاب « حضرة النديم من تاريخ ابن العديم » كما يذكر هذا المؤلف في كتابه « درة الاسلاك » مخطوطة البودليانOr Marsh 223ص 43 ب حوادث سنة 660 . غير أنه كان يوجد طبعا عدد من الكتب الأخرى عن تاريخ حلب بامكان السخاوي ان يذكرها .
( 94 ) أحمد بن محمد بن عيسى ، من أهل القرن الثالث الهجري / الثامن الميلادي ( تاريخ بغداد ج 5 ص 63 ) وقد اقتبس من كتابه السمعاني في « الانساب ص 380 أ » .
( 95 ) لم يذكر مثل هذا الكتاب لأبي زيد البلخي في القوائم الطويلة التي ذكرها ابن النديم وياقوت ، صحيح ان ياقوت يذكر « فضائل بلخ » من كتب أبي زيد ( ارشاد ج 3 ص 68 طبعة القاهرة ج 1 ص 143 طبعة مرجليوث ) .
ويجدر ان نلاحظ ان السمعاني في « الانساب » ص 212 أ ، 245 ب ( والبيهقي في « تاريخ بيهق » ص 138 ، 154 ، 255 فما بعد ) ينقلان من كتاب اسمه « مفاخر خراسان » لأبي القاسم البلخي المعتزلي المشهور ( انظر أعلاه ص 356 هامش 8 ) كما أن الصفدي يذكر مثل هذا الكتاب عندما يعدد كتب أبي القاسم ( الوافي مخطوطة البودليانSheld Arch A 24ص 19 ب . غير أن الفهرستZDM G . X C , 305 , I 936. ليس فيه هذه المعلومات في قائمة كتب أبي القاسم . انظر أيضا : تاريخ بيهق ص 21 ( تاريخ نيسابور ) .
ومن المحتمل جدا ان يؤلف مثل هذا الكتاب أبو القاسم المعتزلي ، وان هذا الكتاب نسبه خطأ ياقوت والسخاوي إلى أبي زيد المشهور الذي اشتهر اهتمامه بالجغرافية .