بغداد » للخطيب ، وهمدان ولم يعين مؤلفه ، ودمشق لابن عساكر ، وغيرها من كتب التواريخ الكبار ، ومن كتب أسماء الصحابة « كالاستيعاب » لابن عبد البرّ وكتب ابن مندة ، وأبي نعيم ، وأبي موسى ، وابن الأثير ، وغيرها . ومن كتب المغازي والسير ، ومن كتب ضبط الأسماء « كالمؤتلف والمختلف » للدارقطني ، وعبد الغني بن سعيد ، والخطيب وابن ماكولا « 70 » ، وغيرها . ومن كتب « طبقات الفقهاء » لأبي عاصم العبّادي ، ولأبي إسحاق ، ولأبي عمرو بن الصلاح ، وهو مقطعات وقد شرعت في تهذيبها وترتيبها ، وهو نفيس ولم يصنف مثله ولا قريب منه ، ولا يغني عنه في معرفة الفقهاء غيره ، ويقبح بالمنتسب إلى مذهب الشافعي « 71 » رضي اللّه عنه جهله .
وللبدر العيني « رجال شرح معاني الآثار للطحاوي » « 72 » .
وللزين قاسم الحنفي « 73 » « رجال كل من الطحاوي والموطأ لمحمد بن الحسن ( الشيباني ) « 74 » والآثار له ومسند أبي حنيفة لابن المقري « 75 » وزوائد رجال كل من الموطأ ومسند 374 الشافعي وسنن الدارقطني على الستة ، ولأبي إسحاق
هامش
( 70 ) علي بن هبة اللّه المتوفى حوالي سنة 485 ه / 1092 - 3 م ( انظر : بروكلمان ج 1 ص 354 فما بعد ) .
( 71 ) انظر : النووي ص 7 فما بعد طبعة وستنفلد ( جو تنجن 1842 - 7 ) .
( 72 ) أحمد بن محمد المتوفى سنة 321 ه / 933 م ( انظر : بروكلمان ج 1 ص 173 فما بعد ) .
( 73 ) القاسم بن عبد اللّه بن قعلوبغا المتوفى سنة 879 ه / 1474 م ( انظر بروكلمان ج 2 ص 82 ) .
( 74 ) توفي سنة 189 ه / 804 - 5 م ( بروكلمان ج 1 ص 171 - 3 الملحق ج 1 ص 291 ) .
( 75 ) انظر أدناه ص 378 هامش 2 .