الطحّان « 87 » ، ولأبي القسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى اللخمي « 88 » في « المسالك في أسماء أصحاب الإمام مالك » في كراسة ، وللرشيد العطار « 89 » في « الأعلام » وعن البخاري ومسلم ، في تصنيفين للضياء .
8 - المعاجم والمشيخة :
376 أو ضده كشيوخ لشخص مخصوص ، ويسمى معجما ، وهو ما يكون على الحروف ، أو مشيخة وهو أعم من ذلك ، أو على البلدان وهو قليل بالنسبة إلى الأولين . ثم تارة يكون هو الجامع لشيوخه ، وتارة غيره ، ولا استبعد زيادتهم على الألف . ولم أر في استيفائهم فائدة ، سيما وجلهم لم يترجم الشيوخ ، ككثيرين ممن جمع على الفنون ، مع استيفائي لجلهم في « فتح المغيث » .
ومنهم السلفي له « معجم بغداد » و « معجم أصبهان » و « معجم السفر » .
وعياض .
وأبو سعد بن السمعاني في « التحبير » « 90 » .
ومن قبله أبوه أبو المظفر « 91 » وأبو المواهب بن صصري « 92 » .
هامش
( 87 ) يحيى بن علي المتوفى سنة 416 ه / 1025 - 6 م ( انظر بروكلمان . الملحق ج 1 ص 571 ) .
( 88 ) توفي سنة 629 ه / 1231 - 2 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 303 ) .
( 89 ) يحيى بن علي المتوفى سنة 662 ه / 1264 م ( ابن كثير : البداية ج 13 ص 243 ) .
( 90 ) انظر حاجي خليفة . كشف الظنون ج 5 ص 630 رقم 12384 طبعة فلوجل وقد يكون من الممكن نظريا « تحبير » بالحاء .
( 91 ) أي جد السمعاني وهو منصور بن محمد المتوفى سنة 489 ه / 1096 م ( انظر السمعاني : انساب ص 308 أ ) .
( 92 ) الحسن بن هبة اللّه المتوفى سنة 586 ه / 1190 - 1 م ( الذهبي .
دول الاسلام ج 2 ص 73 ، حيدرآباد 1364 - 5 ) ، الا إذا كان المقصود شخصا آخر من هذه العائلة التي ظهر منها عدد من الشخصيات البارزة