ولابن عساكر شيوخ الأئمة الستة سماه « الشيوخ النبل » « 67 » .
وللذهبي أسماء من اخرج لهم أصحاب الكتب الستة في تواليفهم سواها ممن لم يذكرهم في « الكاشف » .
وافرد الزين العراقي رجال ابن حبان ، وكذا رجال الدارقطني .
وعبد القادر الحنفي رجال العمدة ( لعبد الغني الجماعيلي ) وسماه الالمام .
ولبعضهم أسماء من له ذكر أو رواية في « المشكاة » « 68 » .
373 وللنووي « تهذيب الأسماء واللغات » الواقعة في كتب مخصوصة من كتب المذهب ، قال إنه استمد فيها من كتب الأئمة الحفاظ الاعلام المشهورين بالإمامة في ذلك والمعتمدين عند جميع العلماء ، كتاريخ البخاري ، وابن أبي خيثمة ، وخليفة بن خيّاط المعروف بشباب « 69 » والطبقات الصغرى و « الكبرى » لمحمد بن سعد كاتب الواقدي ، وهو ثقة ، وان كان شيخه الواقدي ضعيفا . ومن « الجرح والتعديل » لابن أبي حاتم ، و « الثقات » لابن حبان بكسر الحاء ، « وتاريخ نيسابور » للحاكم و « تاريخ
هامش
( 67 ) ياقوت : ارشاد ج 13 ص 79 ( طبعة القاهرة ج 5 ص 142 طبعة مرجليوث ) معجم الشيوخ النبلاء ؛ المزي : تهذيب الكمال ، المقدمة ( مخطوطة القاهرة . مصطلح الحديث 25 ) : « المشايخ النبل » . توجد مخطوطة من الكتاب في صنعاء . وقد طبع سعيد الأفغاني الاقسام الخاصة عن ابن حزم وعن عائشة ، دمشق 1360 / 1941 ( انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق مجلد 16 ص 387 - 407 ) و 1364 / 1945 .
( 68 ) الظاهر أنه « مشكاة المصابيح » الشهير لمحمد بن عبد اللّه الخطيب التبريزي المتوفى سنة 743 ه / 1342 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 364 ج 2 ص 195 ) .
( 69 ) عن لقبه « شبّاب » ما هو ضبط الكلمة ؟ الفهرست ص 324 طبعة القاهرة 1348 ص 232 طبعة فلوجل حيث يذكر خطأ « شبيب » ) انظر المرجع أعلاه ص 321 هامش 1 .