وغيره في الظن له « سير الخلفاء » ومنهم من المتأخرين ناصر بن دقماق .
والتقي المقريزي في « اتعاظ الحنفاء بإخبار الخلفاء » وتبعهما بعض المنتدبين للتاريخ .
ولأبي الحسن علي بن محمد بن أبي السرور عبد العزيز السروجي « بلغة الظرفاء في تاريخ الخلفاء » .
ولبيبرس الدوادار « 5 » « اللطائف في أخبار الخلائف » في مجلدات .
ولأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر المروزي الكاتب « 6 » « أخبار الخلفاء » .
وللصولى « الأوراق في أخبار خلفاء بني العباس واشعارهم » .
336 وافرد غير واحد من العباسيين . وكنت ممن أشرت إليهم في ما كتبته من مناقب العباس والمأمون منهم [ ؟ ] وكذا أبو العباس المعتضد في تصنيفين .
ونظمهم في أرجوزة أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السرّاج « 7 » .
هامش
مصدر السخاوي . المسعودي ، مروج ج 1 ص 17 طبعة باريس ج 1 ص 6 طبعة القاهرة 1346 ) . أنظر « الاعلان » ص 158 أدناه ص 430 ويمكن الافتراض ان المسعودي كان أيضا مصدر الصفدي : الوافي ج 1 ص 51 طبعة ريتر . انظر : بروكلمان . الملحق ج 1 ص 421 . ومن الصعب ان نفترض ان المسعودي خلط بين الطبيب الفيلسوف وبين المؤرخ الأندلسي أبو بكر بن محمد الرازي ، لأنه كان يتكلم عن معاصريه .
( 5 ) توفي سنة 725 ه / 1325 م ( انظر . بروكلمان ج 2 ص 44 ) .
( 6 ) أحمد بن أبي طاهر طيفور المتوفى سنة 280 ه / 893 - 4 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 138 ) . و « أخبار الخلفاء » هو نفس « تاريخ بغداد » انظر « الاعلان » ص 123 أدناه ص 386 هامش 5 .
( 7 ) توفي سنة 500 أو 501 أو 502 ه / 1106 م ( انظر بروكلمان ج 1 ص 351 ، ابن الجوزي : المنتظم ج 9 ص 151 فما بعد .