وآخر الفاطميين العاضد لدين اللّه ، مات على فراشه سنة سبع وستين وخمسمائة ( 1171 م ) ودفن بالقصر ، المكان المعروف بدار الضرب من القاهرة ، كما أشرت لذلك في كراسة لسنا بصدد تحقيقه هنا .
335 ( فائدة ) كان ابن خالدون يجزم بصحة نسب بني عبيد الذين كانوا خلفاء بمصر وشهروا بالفاطميين إلى علي رضي اللّه عنه ، ويخالف غيره في ذلك ، ويدفع ما نقل عن الأئمة « 1 » من الطعن في نسبهم ، ويقول انما كتبوا ذلك المحضر مراعاة للخليفة العباسي .
قال شيخنا « وابن خالدون » كان لانحرافه عن آل علي يثبت نسبة الفاطميين إليهم ، لما اشتهر من سوء معتقد الفاطميين ، وكون بعضهم نسب إلى الزندقة وادعى الإلهية كالحاكم ، وبعضهم في الغاية من التعصب لمذهب الرفض حتّى قتل في زمانهم جمع من أهل السنة . وكان يصرح بسب الصحابة في جوامعهم ومجامعهم .
فإذا كانوا بهذه المثابة ، وصح انهم من آل علي حقيقة ، التصق بال علي العيب ، وكان ذلك من أسباب النفرة عنهم » نسأل اللّه السلامة « 2 » .
ولأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي « 3 » .
وأبي بكر بن أبي الدنيا في آخرين .
كأبي بكر محمد بن زكريا الرازي « 4 » صاحب « المنصوري »
هامش
( 1 ) من سنة 402 ه / 1011 م انظرB . Lewis . The Origins of Ismailism 60 f ( Cambridge I 940 )( 2 ) انظر « الاعلان » ص 71 أعلاه ص 299 .
( 3 ) توفى سنة 320 ه / 932 م ( السمعاني : الانساب ص 233 ب ومصدره أبو سعيد بن يونس الذي قال أيضا ان الدواليبي قدم مصر سنة 260 ه / 873 - 4 م ؛ ابن حجر : لسان ج 5 ص 41 فما بعد الذي يذكر ان وفاته حدثت سنة 310 ه . وهذا يتفق أكثر مع النص القائل انه ولد سنة 224 ه / 838 - 9 م . الذهبي : طبقات الحفاظ . الطبعة العاشرة رقم 101 طبعة وستنفلد ، وهو يذكر سنة 301 انظر بروكلمان الملحق ج 1 ص 278 .
( 4 ) الفيلسوف والطبيب المشهور ، توفي سنة 313 ه / 925 م ( انظر :
بروكلمان ج 1 ص 233 - 5 ) ولا يعرف بأنه مؤلف لكتاب تاريخ الا من -