أو عيناك دمعهما سروب * كأن شأنيهما شعيب
وتشتهر باختلاف وزنها واضطرابه ، وهي قاصرة على الحكمة ومنها :
والمرء ما عاش في تكذيب * طول الحياة له تعذيب
من يسأل الناس يحرموه * وسائل اللّه لا يخيب
ويغلب عليها صبغة التديّن وروح الإيمان .
ب - عديّ بن زيد ، ومطلع مجمهرته : [ الطويل ]
أتعرف رسم الدار من أم معبد * نعم ورماك الشوق قبل التجلّد
وتشبه معلقة طرفة في وزنها وقافيتها وروح الحكمة السارية فيها كما تتفق معها في بعض الأبيات ، ويغلب عليها روح التديّن ، ومنها : [ الطويل ]
فنفسك فاحفظها عن الغيّ والرّدى * متى تغوها يغو الذي بك يقتدي
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكل قرين بالمقارن يقتدي
والبيت الأخير تجده في معلقة طرفة أيضا .
ج - النمر بن تولب ، ومطلع مجمهرته : [ الطويل ]
تأبد من أطلال عمرة مأسل
وتغلب عليها روح الحكمة ، ومنها : [ الطويل ]
يودّ الفتى طول السلامة والغنى * فكيف ترى طول السلامة يفعل
دعاني الغواني عمّهن وخلتني * لي اسم فما أدّعي به وهو أول
د - أمية بن أبي الصلت ، ومجمهرته معروفة ، وهي وقف على الفخر .
ه - بشر بن أبي خازم : ومجمهرته في الفخر بقومه وبطولتهم وعزّهم ، ومطلعها : [ الكامل ]
لمنى الديار غشيتها بالأنعم * تعدو معالمها كلون الأرقم
و - وخداش بن زهير ، ومجمهرته في الفخر بقومه أيضا ومطلعها : [ الطويل ]
أمن رسم أطلال بتوضح كالسطر