وله مطوّلات أخرى ذكرت في ديوانه وهو على كل حال قد امتاز بجودة الوصف . ولا سيما النساء والفرس والصيد . كما امتاز بكثرة تشبيهه المبتكر فشبّه النساء بالظباء والبيض وشبّه الخيل بالعقبان والعصي إلى كثير من أمثال ذلك وقلّ أن ترى له أبياتا خلت من التشبيه . وكان لرحلاته الكثيرة إلى الشام واليمن وغيرهما أثر في سعة خياله وحسن تصويره واستعماله ألفاظا جديدة فشبّه في معلّقته إشراق محبوبته بسراج الراهب ، وحسن تصويره ، وشبّه ترائبها ( وهي موضع القلادة منها ) بالسجنجل ( وهي كلمة رومية معناها المرآة ) ، وهكذا .
وأورث امرؤ القيس الأدب العربي أبياتا كثيرة يتمثّل بها كقوله : ( وحسبك من غنى شبع وريّ ) ، وقوله : [ الوافر ]
وقد طوّفت في الآفاق حتى * رضيت من الغنيمة بالإياب « 1 »
وقوله : [ المتقارب ]
بنو أسد قتلوا ربّهم * ألا كلّ شيء سواه جلل « 2 »
وقوله : [ الطويل ]
وإنك لم يفخر عليك كفاخر * ضعيف ولم يغلبك مثل مغلّب « 3 »
وقوله : [ الطويل ]
كذلك جدّي لا أصاحب صاحبا * من الناس إلا خانني وتغيّرا « 4 »
وديوان امرئ القيس مشروح عدة شروح وطبع في باريس ومصر .
وجمع أشعار امرئ القيس عدّة من العلماء . وطبع ديوانه العلّامة ديستان في باريس سنة 1828 مع ترجمة لاتينية . وجمع الأب لويس شيخو اليسوعي أهم أخبار وأشعار امرئ القيس من كتب عديدة وسردها في كتابه المعروف بشعراء النصرانية المطبوع في بيروت سنة 1890 .
هامش
( 1 ) البيت في الديوان ص 43 .
( 2 ) البيت في الديوان ص 140 ، ورواية البيت في الديوان :بقتل بني أسد ربّهم * ألا كلّ شيء وسواه جلل( 3 ) البيت في الديوان ص 31 .
( 4 ) البيت في الديوان ص 66 ، ورواية صدر البيت في الديوان :كذلك جدّي ما أصاحب صاحبا