تيمّمت العين التي عند ضارج * يفيء عليها الظلّ عرمضها ( 1 ) طامي
فقال : من يقول هذا ؟ قيل : امرؤ القيس ، قال : واللّه ما كذب هذا عارض عندكم وأشار لهم إليه فوصلوه فإذا ماء عذب وإذا عليه العرمض والظلّ يفيء عليه فشربوا منه وحملوا ، ولمّا أتوا النبي قالوا : يا رسول اللّه أحيانا اللّه عزّ وجل ببيتين من شعر امرئ القيس وأنشدوهما فقال صلّى اللّه عليه وسلم : « ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسى في الآخرة خامل فيها يجيء يوم القيامة معه لواء الشعر إلى النار » .
وقال العباس بن عبد المطلب عمر بن الخطاب عن الشعراء فقال : « امرؤ القيس سابقهم خسف لهم عين الشعر فافتقر من معان عور أصح بصر » ( 2 ) .
وقال عليّ بن أبي طالب : « رأيت امرأ القيس أحسن الشعراء نادرة وأسبقهم بادرة وأنه لم يقل لرغبة ولا رهبة » .
ومرّ لبيد بالكوفة على مجلس وهو يتوكأ على محجن له فسألوه عن أشعر العرب فقال : الملك الضليل ذو القروح .
وسئل جرير رأيه في امرئ القيس فقال : « اتخذ الخبيث الشعر نعلين » ، وهذا رأي يمثّل اقتدار امرئ القيس على الشعر وشدّة تمكّنه منه .
وقيل للفرزدق : من أشعر الناس يا أبا فراس ؟ فقال : ذو القروح ؛ قيل : حين يقول ما ذا ؟ قال : حين يقول : [ الوافر ]
وقاهم جدّهم ببني أبيهم * وبالأشقين ما كان العقاب « 1 »
وقال ابن يحيى : سمعت من لا أحصي من الرّواة يقولون : « أحسن الناس ابتداء في الجاهليّة امرؤ القيس » حيث يقول :
ألا عم صباحا أيها الطلل البالي « 2 »
شرح
( 1 ) هو الطحلب . ضارج : مكان . الشريعة : مورد الماء .
( 2 ) افتقر : أي بدأ الحفر ، فالفقيرة الحفيرة ابتدئ بها فكان الشعر في نظر عمر كان أعور لم يصحّ بصره إلا على يد امرئ القيس وشعره .
هامش
( 1 ) البيت في الديوان ص 45 .
( 2 ) عجز البيت :وهل يعمن من كان في العصر الخاليوالبيت في الديوان ص 122 .