ومنهم : بنو ثمالة . و ( الثّمالة ) : رغوة اللّبن ، والجمع ثمال .
ومنهم : بنو غامد ، واسمه عبد اللّه ، وكان ابن الكلبىّ يقول : سمّى غامدا لأنّه وقع بين عشيرته شرّ فتغمّد ذنوبهم ، أي غطّاها وسترها . ومنه الغمد .
وكان ابن الكلبيّ يقول : سمّاه بهذا الاسم قيل من أقيال حمير . وينشد بيتا لغامد يحتجّ به :
تلافيت شرّا كان بين عشيرتي * فأسماني القيل الحضورىّ غامدا « 1 »
وغمدت ليلتنا ، إذا أظلمت . قال الراجز :
وليلة غامدة غمودا * ظلماء تغشى النّجم والفرقودا « 2 »
يريد الفرقد . ويقال : غمدت السيف وأغمدته ، لغتان . وبرك الغماد « 3 » :
موضع . وكان الأصمعي يقول : اشتقاق غامد من قولهم : غمدت الرّكىّ ، إذا كثر ماؤها .
ومن رجالهم : عبد العزّى بن صهل بن عمرو بن ثعلبة الشاعر ، جاهليّ .
ومنهم : بنو الدّول بن سعد مناة .
ومنهم : بنو والبة . ف ( الوالبة ) : الفرخ من الزرع يخرج في أصل الكبير .
ويقال : ولب الزّرع ، إذا خرجت له فراخ . ويقال : ألّب فلان على فلان
هامش
( 1 ) الحضوري ، بالفتح والضاد المعجمة : نسبة إلى حضور ، وهو بلد أو جبل باليمن . وفي الأصل « الحصورى » بالمهملة ، صوابه من اللسان ( حضر ، غمد ) والجمهرة 2 : 288 ومعجم البلدان . قال ياقوت : سميت بحضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير ابن سبأ .
( 2 ) وكذا في الجمهرة ، لكن في اللسان ( فرقد ) :وليلة خامدة خمودا * طخياء تعشى الجدى والفرقودا( 3 ) ضبط في الأصل بفتح الباء وكسرها ، وضم الغين وكسرها . وهو موضع وراء مكة بخمس ليال مما يلي البحر .