أنفه ، من نحاس أو فضّة . أبريت البعير فهو مبرى ، إذا جعلت له البرة .
والبرة أيضا : كلّ حلقة مثل السّوار والخلخال وما أشبهه ، والجمع برين « 1 » .
والبراءة مهموز : ناموس الصائد الذي يكمن فيه . قال الشاعر « 2 » :
به برأ مثل الفسيل المكمّم « 3 »
ويقال : بارأت الكرىّ ، إذا فاصلته . و ( معرور ) مفعول من قولهم :
عرّه بشرّ يعرّه عرّا ، إذا لطخه به . وفلان يعرّه الناس ويعرونه « 4 » ، أي ينتابونه .
ومنهم : بشر بن البراء ، شهد بدرا . وهو الذي قال النبىّ صلى اللّه عليه وسلم : « من سيّدكم يا بنى سلمة ؟ » قالوا : الجدّ بن قيس على بخل فيه . قال :
« وأىّ داء أدوأ من البخل ، بل سيّدكم الأبيض الجعد : بشر بن البراء » .
وهو الذي أكل مع النبي صلى اللّه عليه وسلم من الشّاة المسمومة فمات .
ومنهم : حباب بن المنذر بن الجموح ، شهد بدرا ؛ وهو ذو الرّأى ، سمّى لمشورته يوم بدر : « ذا الرّأى » .
ومنهم : عبد اللّه بن عبد مناف بن النّعمان ، شهد بدرا . ولبيد بن قيس ، شهد بدرا . والضّحاك بن حارثة ، شهد بدرا والعقبة .
ومنهم : عقبة بن عبد اللّه بن صخر ، شهد بدرا . وجدّ بن قيس . والطّفيل ابن النّعمان ، شهد بدرا والعقبة ، وقتل يوم الخندق .
هامش
( 1 ) وبرين أيضا ، بكسر الباء . وذلك في حالتي النصب والجر . أما في الرفع فيقال برون بضم الباء والراء فحسب . حاشية الصبان على الأشمونى 2 : 86 .
( 2 ) الأعشى . ديوانه 93 واللسان ( برأ ) .
( 3 ) صواب إنشاده « بها برأ » . وصدر البيت :فأوردها عينا من السيف رية( 4 ) ضبطت في الأصل والمطبوعة بضم العين وتشديد الراء ، فيكون تكرارا لما سبق .