من حبل . والخطم : مقدّم الأنف من البعير وغيره . وبنو خظمة : بطن من الأنصار . وبنو خطامة : بطن من طيّئ .
ومنهم : قتادة بن النّعمان ، شهد بدرا والعقبة ، وأصيبت عينه يوم أحد فردّها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فكانت أحسن عينيه .
ومن ولده : عاصم بن عمر بن قتادة ، يحدّث عنه .
ومنهم : عبيد بن أوس ، الذي كان يدعى مقرّنا ؛ وذلك أنّه قرّن الأسارى يوم بدر .
ومنهم : خالد بن ثابت ، قتل يوم مؤتة .
ومنهم : بشر بن أبيرق « 1 » الشاعر . و ( أبيرق ) : تصغير أبرق . وكلّ حبل اجتمع فيه لونان فهو أبرق ، وكذلك من الدوابّ . والأبرق : علوّ من الأرض فيه حجارة وطين . وكذلك البرقة والبرقاء . ويقال : برق الرّجل يبرق برقا ، إذا شخص بعينه . ومنه إن شاء اللّه :
بَرِقَ الْبَصَرُ
« 2 » وبرق الشّىء يبرق برقا . ومنه اشتقاق البرق ، إذا تلألأ . وبارق : قبيلة من العرب . وبارق : موضع . والبرق فارسىّ معرّب « 3 » ، وهو الحمل . وقد سمّوا برقان ، وهو جمع أبرق . ويجمع أبرق براقا وأبارق . والإبريق فارسىّ معرّب « 4 » . فأمّا قولهم : سيف إبريق ، فهو إفعيل من البرق ، وهو عربىّ صحيح . والتّبريق : تهدّد الإنسان ولا شيء عنده . ويقال : برق لي ورعد ،
هامش
( 1 ) ح : « الأمير : الأبيرق اسمه الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم بن ظفر . وبنوه بشر ، وبشير ، ومبشر . فأما بشير فكان من المنافقين ، وهرب إلى مكة وأقام يهجو المسلمين .
قاله ابن ماكولا » . الإكمال 1 : 3 - 4 .
( 2 ) من الآية 7 من سورة القيامة . وهي بكسر الراء قراءة جمهور القراء . وقرأ نافع وأبو جعفر بفتح الراء . إتحاف فضلاء البشر 428 .
( 3 ) معرب « بره » . المعرب للجواليقى 45 .
( 4 ) المعرب للجواليقى 23 .