ومنهم : بنو تيم ، الذين يقال لهم « مصابيح الظّلام » ، عليهم نزل امرؤ القيس بن حجر فقال فيهم :
أقرّ حشا امرئ القيس بن حجر * بنو تيم مصابيح الظّلام « 1 »
فلزمهم هذا الاسم .
ومنهم : بنو عكوة . واشتقاق ( عكوة ) من عقد الإزار ، وهو أن تشدّه شدّا جافيا . والعكوة : أصل ذنب الفرس . ويقال : عكوت الشئ أعكوه عكوا ، إذا شددته . قال الشّاعر « 2 » :
أيّما شاطن عصاه عكاه * ثمّ يلقى في الغلّ والأكبال « 3 »
ومنهم : الحرّ بن النّعمان ، كان له بلاء عظيم في الإسلام أيام الرّدّة .
ومنهم : الأصدف بن صليع « 4 » الشّاعر . و ( الأصدف ) ، مأخوذ من الصّدف . والصّدف : ميل في أحد رسغى الفرس . فرس اصدف والأنثى صدفاء . وصدف فلان عن كذا وكذا ، إذا صدّ عنه ، فهو صادف والصّدف من البحر معروف ، والجمع أصداف .
ومنهم : منهب بن جازية بن خيبرىّ ؛ وقد ربع . و ( منهب ) : مفعل من أنهب ينهب إنهابا . والنّهب : ما انتهب من عسكر وغيره . وهو النّهاب أيضا .
ومنهم : عوانة بن شبيب بن القرثع بن مشجعة .
و ( عوانة ) : فعالة من العون . أعنته أعينه إعانة فأنا معين ، وهو معان .
هامش
( 1 ) ديوان امرئ القيس 168 .
( 2 ) أمية بن أبي الصلت ، كما في اللسان ( عكا ) .
( 3 ) في اللسان : « في السجن والأكبال » .
( 4 ) ح : « الأصيدف بن صليع ، كذا في النسب » .