بالبصرة تنسب إليهم ، من هؤلاء ؛ وهم اليوم في شيبان ، واللّه عزّ وجلّ أعلم .
ومن رجالهم : زنباع بن روح « 1 » بن سلامة بن حداد بن حديدة .
و ( زنباع ) : فعلال « 2 » ، والنّون فيه زائدة ، من قولهم : تزبّع علينا ، إذا ساء خلقه . قال الشاعر « 3 » :
وإنّ تلقه في الشرب لا تلق فاحشا * على الكأس ذا قاذورة متزبّعا
وقال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه :
فإن ألق زنباع بن روح ببلدة * لي النّصف منه يقرع السّنّ من ندم
ومن رجالهم : ناتل بن قيس « 4 » ، كان سيّد جذام بالشّام .
رجال لخم
وهو لخم بن عدىّ . واشتقاق ( لخم ) من الغلظ والجفاء .
فمن لخم : بنو جزيلة وبنو نمارة . ف ( جزيلة ) : فعيلة من جزلت الشئ ، إذا قطعته . ويقال : عطاء جزل ، إذا كان كثيرا . وحطب جزل ، إذا كان قطعا كبارا عظاما . وما أبين الجزالة في فلان ، أي الرّجاحة . والجوزل :
فرخ الحمام .
ومنهم بنو عمم « 5 » ، كذا قال الشّرقىّ . وشجرة عميمة ، إذا كانت عظيمة كثيرة الأغصان . نخل أعمّ ونخل عميم بمعنى . والعمّ : أخو الأب ، معروف .
هامش
( 1 ) ح : « حاشية : في الاستيعاب : زنباع الجذامي ، وهو زنباع بن روح ، وكنى أبا روح بابنه روح بن زنباع » .
( 2 ) كذا . والوجه « فنعال » .
( 3 ) هو متمم بن نويرة ، يرثى أخاه مالك بن نويرة . المفضليات 266 الطبعة الثانية .
( 4 ) ح : « ناتل بن قيس بن زيد ، وقيس بن زيد وفد على النبي صلى اللّه عليه وسلم »
( 5 ) ح : « زعم ابن الكلبي أنه سمى عمما لأنه أول من اعتم » .