باب ما جاء على بنية الجمع ، وهو وصف للواحد
قالوا « برمة أعشار » و « ثوب أسمال » « 1 » و « أخلاق » و « نعل أسماط » إذا كانت غير مخصوفة ، و « سراويل أسماط » إذا كانت غير محشوّة .
قال الكسائيّ : وإنما قالوا « ثوب أخلاق » أرادوا أنّ نواحيه أخلاق فلذلك جمع .
باب أبنية نعوت المؤنث
قال « 2 » : ما كان من النعوت « 3 » على فعلان ؛ فالأنثى فعلى ، هذا هو [ 644 ] الأكثر ، نحو « غضبان وغضبى » ، و « سكران وسكرى » ، وبعضهم يقول : « سكرانة » و « غضبانة » .
وقالوا : « رجل سيفان » للطويل « 4 » الممشوق ، و « امرأة سيفانة » للطويلة « 5 » الممشوقة و « رجل موتان الفؤاد ، وامرأة موتانة « 6 » » ولم يقولوا « 7 » في هذين فعلى .
وما كان على فعلان ؛ فمؤنثه بالهاء ، نحو « خمصان وخمصانة » ،
هامش
( 1 ) : زاد في أ : إذا بلي .
( 2 ) : ليس في س .
( 3 ) : زاد في أ : للمذكر .
( 4 ) : ليس في ب .
( 5 ) : ليس في س .
( 6 ) : أ : موتانة الفؤاد .
( 7 ) : أ : ولا يقولون .