أي : مع ذاك .
أي : مع ذاك .
و « على » بمعنى « من » قال أبو عبيدة في قول اللّه عزّ وجلّ :
إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
« 1 » أي : من الناس ، وقال صخر الغيّ : « 2 »
متى ما تنكروها تعرفوها * على أقطارها علق نفيث [ 545 ]
أي : من أقطارها .
و « في » بمعنى « من » قال امرؤ القيس « 3 » :
وهل ينعمن من كان أحدث « 4 » عهده * ثلاثين « 5 » شهرا في ثلاثة أحوال
أي : من ثلاثة أحوال .
و « في » بمعنى « مع » ، يقال « فلان عاقل في حلم » أي : مع حلم ، وقال الجعديّ « 6 » :
ولوحا ذراعين في بركة * إلى جؤجؤ رهل المنكب « 7 »
أي : مع بركة ، وقال آخر « 8 » :
هامش
( 1 ) : سورة المطففين : 2 .
( 2 ) : نبّه الجواليقي في شرحه : 373 وابن السيد في الاقتضاب : 451 ، على أن البيت لأبي المثلّم في صخر الغي وقومه ، وهو لأبي المثلّم في ديوان الهذليين 2 / 224 .
( 3 ) : ديوانه ، ق 2 / 3 ، ص 27 ، وشرح الجواليقي : 373 ، والاقتضاب : 453 .
( 4 ) : ل ، س ، و : « أقرب » . أ : « آخر عمره » .
( 5 ) : س : « ثلاثون » وكذا في الجواليقي .
( 6 ) : ديوانه ، ق 2 / 27 ، ص : 21 ، وفيه « ولوح » ، وشرح الجواليقي : 374 ، والاقتضاب : 453 .
( 7 ) : لم يرد عجز البيت في أ ، س .
( 8 ) : هو خراشة بن عمرو العبسي كما في الاقتضاب : 453 - 454 وقيل لعنترة وليس -