أي : من أجل .
والباء بمعنى « من » ، قال الشاعر « 1 »
شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت « 2 » * متى لجج خضر لهنّ نئيج
أي : شربن من ماء البحر ، ومثله قول عنترة « 3 » :
شربت بماء الدّحرضين فأصبحت * زوراء تنفر عن حياض الدّيلم
والباء بمعنى « في » ، قال الأعشى : « 4 »
ما بكاء الكبير بالأطلال * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 5 »
أي : في الأطلال .
و « إلى » بمعنى « مع » يقال : « إنّ فلانا ظريف عاقل إلى حسب ثاقب » ، أي : مع حسب .
وقال ابن مفرّغ « 6 » :
هامش
( 1 ) : أ : « قال الهذليّ وذكر السحاب » ، وفي ب « قال أبو ذؤيب » ، والبيت له في ديوان الهذليين 1 / 52 ، والاقتضاب : 447 ، وشرح الجواليقي : 367 ، والخصائص 2 / 85 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 270 ، والخزانة 3 / 193 ، والمقاصد النحوية 3 / 249 .
( 2 ) : ب : « تصعدت » . ويروى صدره برواية أخرى ، انظر ديوان الهذليين .
( 3 ) : ديوانه ، ق 1 / 33 ، ص : 201 وهي معلقته ، وشرح الجواليقي : 368 ، والاقتضاب : 447 .
( 4 ) : ديوانه ، ق 1 / 1 ، ص : 39 ، وشرح الجواليقي : 369 ، والاقتضاب : 448 .
( 5 ) : عجزه : وسؤالي فهل تردّ سؤالي .
( 6 ) : الحميريّ ، شعره ، ق 16 وحده ، ص : 68 ، وشرح الجواليقي : 369 ، والاقتضاب : 449 .