وقال القطاميّ « 1 » :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * من عن يمين الحبيّا نظرة قبل « 2 »
قال : وتقول « كنت مع أصحاب لي فأقبلت من معهم » و « كان معها فانتزعته من معها » .
وقال الكسائيّ : سمعت بعض العرب يقول : « أخذته من كم كان ذاك » « 3 » .
قال سيبويه « 4 » : العرب تقول : « جئت من عليه » كقولك : من فوقه و « جئت من معه » كقولك : من عنده [ 534 ] وقال مزاحم « 5 » :
غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها * تصلّ ، وعن قيض ببيداء « 6 » مجهل
وقال الكسائيّ : « من » تدخل على جميع حروف الصفات ، إلا على الباء ، واللام ، و « في » . وقال الفرّاء : ولا تدخل أيضا عليها نفسها ، قال :
وإنما امتنعت العرب من إدخالها على الباء واللام ؛ لأنهما قلّتا فلم يتوهموا فيهما الأسماء ؛ لأنه ليس من أسماء العرب اسم على حرف « 7 » ، وأدخلت على الكاف ؛ لأنها في معنى مثل .
هامش
( 1 ) : ديوانه ، ص : 28 ، وهو من مشوبته في جمهرة أشعار العرب 2 / 814 ، وشرح الجواليقي : 349 ، والاقتضاب : 427 .
( 2 ) : صدره : فقلت للركب لمّا أن علا بهم .
( 3 ) : س : من كمكان ذلك .
( 4 ) : انظر الكتاب 2 / 310 ، وابن قتيبة تصرف بعبارته .
( 5 ) : هو مزاحم بن الحارث العقيلي ، والبيت في الكتاب 2 / 310 ، والنوادر : 163 ، والمقتضب 3 / 53 ، والكامل 3 / 98 ، وشرح المفصل 8 / 38 ، والخزانة 4 / 253 ، والمقاصد النحوية 3 / 301 ، وشرح الجواليقي : 349 ، والاقتضاب : 428 .
( 6 ) : و : « بزيزاء » ، وهي رواية ، انظر المصادر .
( 7 ) : و : حرف واحد .