و « أرعد القوم » و « أبرقوا » و « أغيموا » أصابهم « 1 » رعد وبرق وغيم ، و « أفرس الراعي » إذا أصاب الذئب شاة « 2 » من غنمه ، و « أفرضت الماشية » صارت الفريضة فيها واجبة ، و « أنفق القوم » نفقت سوقهم ، و « أكسدوا » كسدت سوقهم ، و « أخبث الرجل » إذا صار أصحابه خبثاء وأهله « 3 » ولذلك « 4 » قالوا : خبيث مخبث .
و « أقوى الجمّال » إذا صارت إبله قوية ، ولذلك قالوا : قويّ مقو ، و « أظهرنا » أي : صرنا في وقت الظّهر « 5 » ، وسرنا في ذلك الوقت أيضا ، و « أعاف الرجل » إذا صارت إبله تعاف الماء ، و « أكلب الرّجل » صار « 6 » في إبله الكلب ، وهو شبيه بالجنون ، و « أعاه » « 7 » و « أعوه » صارت العاهة في ماله .
و « أمات » مات « 8 » ولده ، و « أشبّ » شبّ « 9 » ولده ، و « أطلب الماء » إذا بعد ولم ينل إلا بطلب ، يقال : ماء « مطلب » [ 477 ] .
باب « أفعل الشيء » أتى بذلك ، واتّخذ ذلك
« أخسّ الرجل » أتى بخسيس من الفعل ، و « أذمّ » أتى بما يذمّ
هامش
( 1 ) : أ : أي أصابهم .
( 2 ) : ب : شيئا .
( 3 ) : أ : أو أهله .
( 4 ) : أ : كذلك ، وهو خطأ من الناسخ .
( 5 ) : س : الظهيرة .
( 6 ) : أ : إذا صار .
( 7 ) : قوله « أعاه » سبق ذكره قريبا .
( 8 ) : ليس في ب . وفي و : أي مات .
( 9 ) : و : أي شبّ .