« جلا القوم عن الموضع » و « أجلوا » تنحّوا عنه ، و « أجليتهم » أنا ، و « جلوتهم » ، قال أبو ذؤيب « 1 » :
فلمّا جلاها بالإيام تحيّزت * ثبات عليها ذلّها واكتئابها
يعني مشتار العسل جلاها عن موضعها بالدخان ليشتاره « 2 » .
« لاح الرّجل » و « ألاح » أي : أشفق « 3 » ؛ « سقت إليها الصّداق » و « أسقته » ، [ 468 ] « جفلت الريح » و « أجفلت » ، « خوت النّجوم » و « أخوت » إذا سقطت ولم تمطر .
« غبش اللّيل » و « أغبش » أظلم « 4 » ، « ذرق الطائر » و « أذرق » ، « صمّ الرّجل » و « أصمّ » « غامت السماء » و « أغامت » ، « خلف فوه » و « أخلف » ، « زففت العروس » و « أزففتها » ، « وعزت إليك في الأمر » و « أوعزت « 5 » » ، « داء الرّجل » يداء ، مثل شاء يشاء ، و « أداء » و « يديء » إذا صار في جوفه الداء .
« ظلفت أثري » إذا مشيت في الحزونة كي لا يرى « 6 » ، و « أظلفته » ، « شنقت الناقة » و « أشنقتها » إذا « 7 » كففتها بزمامها ، و « سنفتها » « 8 »
هامش
( 1 ) : من كلمة له في ديوان الهذليين 1 / 70 - 81 ، وفيه « اجتلاها » ، وروايته كما هنا في شرح الجواليقي : 311 ، والاقتضاب : 403 ، واللسان ( جلا ) وذكر كلا الروايتين .
( 2 ) : ب ، و : ليشتار .
( 3 ) : و : « لاح النجم وألاح » .
( 4 ) : أ : أي أظلم .
( 5 ) : زاد في أ : إليك .
( 6 ) : س ، و : حتى لا يرى .
( 7 ) : « إذا كففتها بزمامها » ليس في أ .
( 8 ) : ليس في أ .