اللّعبة ، كما تقول : هو حسن الجلسة ، وهي « الخصية » و « الخصيان » « 1 » .
الفراء : « جاء فلان على ذكر » - بالضم - قال : ولا يكسر ، إنّما يقال : ذكرت الشيء ذكرا ، وأبو عبيدة يجيزهما « 2 » ، قال : هما لغتان « 3 » ، وهو « الفسطاط » بضم الفاء .
و « المصران » بضم الميم ، وهو جمع مصير ، مثل جريب وجربان ، وجمع الجمع مصارين ، وهو « جربّان القميص » بضم الجيم والراء ، وهو « البزيون » بضم الباء ، وهذه عصا « معوجّة » ولا يقال معوجّة بكسر الميم ، وهذا قدح « نضار » بضم النون ، وهو « الرّقاق » بضم الراء « 4 » ، بمعنى رقيق ، مثل طويل وطوال ودقيق ودقاق ، وهو « ظفر اليد » بالضم ، ولا يقال ظفر .
باب ما جاء مكسورا ، والعامة تضمه « 5 »
هو « الخوان » بكسر الخاء ، وفعلت ذلك « صراحا » بكسر الصّاد ؛ لأنّه مصدر صارحت بالأمر ، ودابة فيه « 6 » « قماص » ولا يقال قماص ، وهو [ 422 ] « السّواك » بالكسر « 7 » ، ولا يقال السّواك ، وتمر « سهريز وشهريز »
هامش
( 1 ) : أ : الخصيتان .
( 2 ) : و : « يجيزهما جميعا » وفي أ : « يجيزها » .
( 3 ) : في أ : « . . يجيزهما وهما لغتان » .
( 4 ) : قوله « بضم الراء » ليس في س .
( 5 ) : ل ، س : تفتحه . وهو تحريف .
( 6 ) : ليس في ب .
( 7 ) : ليس في أ ، و .