و « الزّرنيخ » ، و « تمرة نرسيانة » « 1 » [ 418 ] .
باب ما جاء مفتوحا ، والعامة تضمّه
هي « التّرقوة » ، و « عرقوة الدلو » بالفتح ، قبلت الشّيء « قبولا » بفتح القاف ، وعلى فلان « قبول حسن « 2 » » إذا قبلته النفس ، وهو « المصوص » بفتح الميم ، وهو درهم « ستّوق » بفتح السين ، وكلب « سلوقيّ » بفتح السين ، وأحسبه نسب إلى « سلوق » اليمن ، وهو « شنف المرأة » ، بفتح الشين ، وفعلت ذلك به « خصوصيّة » ولصّ بيّن « اللّصوصيّة » هي « الأنملة » واحدة الأنامل بفتح الميم ، وهو « السّعوط » و « الغرور » و « السّنون » و « الوجور » بفتح أوائلها « 3 » .
وثوب « معافريّ » منسوب إلى « معافر » بفتح الميم ، وهو « الكوسج » ، و « الجورب » ، وتقول « شلّت يده » بالفتح تشلّ شللا ، وهي « تخوم الأرض » والجميع تخم « 4 » حكاها أبو عمرو الشّيبانيّ ، وسمعت البصريين يقولون « تخوم » - بالضم - يذهبون إلى أنها جميع ، ويرون « 5 » واحدها « تخم » « 6 » ، أنشد « 7 » الأصمعي « 8 » [ 419 ] :
هامش
( 1 ) : ل : سرسيانة ، وهو تحريف .
( 2 ) : ليس في ب ، أ ، و .
( 3 ) : أ : الأوائل .
( 4 ) : ب : تخوم .
( 5 ) : ليس في و .
( 6 ) : أ : تخما .
( 7 ) : أ : أنشدني .
( 8 ) : لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في الجمهرة 2 / 7 ، وديوان الأدب 1 / 336 وجاء فيه محرفا ، وشرح الجواليقي ، ص : 290 ، وهو من كلمة له في السيرة النبوية لابن هشام 2 / 157 - 158 ، وانظر الروض الأنف 2 / 287 . ونسب لأحيحة -