« بارأت الكريّ » والمرأة ، و « استبرأت الجارية » و « استبرأت ما عندك » و « برّأته مما لي عليه » و « برئت إليه منه » هذا كلّه « 1 » مهموز ، فأمّا « 2 » « باريته » في المفاخرة [ 388 ] فغير مهموز ، يقال : فلان يباري الريح جودا « 3 » .
« أخطأت في الأمر » و « تخطّأت « 4 » له في المسألة » و « تخطّيت إليه بالمكروه » غير مهموز ؛ لأنّه من الخطوة .
« نكأت القرحة » أنكؤها ، إذا قرفتها « 5 » ، و « نكيت في العدوّ » أنكي نكاية ؛ قال أبو النّجم « 6 » :
ننكي العدى ونكرم الأضيافا
« ذرأت » يا ربّنا الخلق ، و « ذروته » « 7 » في الريح ، و « ذريته » و « أذرته الدّابة » عن ظهرها : أي « 8 » ألقته .
و « ربأت القوم » حفظتهم ، و « أنا ربيئة لهم » و « ربوت في بني فلان » و « ربيت « 9 » فيهم » و « ربوت » من الربو .
و « سبأت الخمر » اشتريتها ، و « سبيت » العدوّ .
هامش
( 1 ) : ليس في ب ، أ ، س .
( 2 ) : أ : وأما .
( 3 ) : و : سخاء .
( 4 ) : ب : تخاطأت .
( 5 ) : ب : فرقتها ، وهو تصحيف .
( 6 ) : انظر شرح الجواليقي : 80 ، واللسان والتاج ( نكى ) .
( 7 ) : و : « وذروت الشيء في الريح » .
( 8 ) : ليس في ل ، س .
( 9 ) : ب « أربيت » و : « ربئت » وهو خطأ فيهما .