في غير ذلك « 1 » .
و « أوعيت [ 382 ] المتاع » جعلته في الوعاء ، و « وعيت العلم » حفظته .
و « أحصره المرض والعدوّ » إذا منعه من السّفر ، قال اللّه عزّ وجلّ :
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
« 2 » ، « وحصره العدوّ » إذا ضيّق « 3 » عليه .
و « أوهم الرّجل في كتابه وكلامه يوهم إيهاما » إذا أسقط منه شيئا ، و « وهم يوهم وهما » محرّكة الهاء : إذا غلط « 4 » ، و « وهم إلى الشيء يهم وهما » مسكّنة الهاء : إذا ذهب وهمه إليه .
و « أخلد بالمكان » إذا أقام به ، و « خلد يخلد خلودا » إذا بقي .
و « أعييت في المشي » فأنا معي ، و « عييت » بالمنطق أعيا عيّا وأنا عييّ « 5 » وعيّ .
ويقال لكلّ شيء بلغ نصف غيره « قد « 6 » نصف » بلا ألف ، تقول « 7 » :
« قد نصف الإزار ساقه » ينصفها ، وإذا بلغ الشيء نصف نفسه قلت « 8 »
هامش
( 1 ) : قوله : « وأرهنت . . . في غير ذلك » سقط من ب .
( 2 ) : سورة البقرة : 196 .
( 3 ) : أ ، ل ، س : ضيّقوا .
( 4 ) : زاد في و : « في الشيء » .
( 5 ) : ب ، ل : « أنا عيّ » ، س : « وأنا عييّ » ، وزاد في و : « مثل حيّ » .
( 6 ) : من وفقط .
( 7 ) : و : « يقال » .
( 8 ) : و : « قيل » .