أدان وأنبأه الأوّلون * بأنّ المدان « 1 » مليّ وفيّ
و « أقصر عن الشيء « 2 » » نزع عنه وهو يقدر عليه ، و « قد قصر عنه » إذا عجز عنه .
و « وعدتك » خيرا وشرا ؛ قال اللّه عز وجل
النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 3 » والاسم الوعد ، و « أوعدتك » « 4 » شرا ، والمصدر الإيعاد ، والاسم الوعيد ، و « توعّدتك » تهدّدتك ، و « واعدتك » مواعدة لوقت .
قال أبو عبيدة : الوعد والميعاد والوعيد واحد .
قال الفراء : يقولون وعدته خيرا ، ووعدته « 5 » شرّا ، فإذا أسقطوا الخير والشّرّ قالوا في الخير « وعدته » وفي الشّرّ « أوعدته » فإذا جاءوا بالباء قالوا :
« أوعدته بالشّرّ » فأثبتوا الألف ، قال الراجز « 6 » :
أوعدني بالسّجن والأداهم [ 376 ]
قال الكسائيّ : « وضمت اللّحم » عملت له وضما ، و « أوضمته » جعلته على الوضم .
هامش
( 1 ) : ل ، س : « المدين » .
( 2 ) : ل ، س : « الأمر » .
( 3 ) : سورة الحج : 72 .
( 4 ) : سقط قوله : « وأوعدتك . الوعيد » من ب ، ل ، س . وفي ب : والاسم :
الوعيد .
( 5 ) : أ ، و : « وأوعدته » . وهو خطأ .
( 6 ) : هو العديل بن الفرخ العجلي ، والبيت في : شرح الجواليقي : 276 ، والاقتضاب : 376 ، وإصلاح المنطق : 226 ، 294 ، وشرح المفصل 3 / 70 ، والمقاصد النحوية 4 / 190 ، والخزانة 2 / 366 ، واللسان ( وعد ) .