أقللت وقلّلت وأكثرت وكثّرت بمعنى واحد « 1 » .
قال « 2 » الكسائيّ : والعرب تقول : « أكذبت الرّجل » إذا أخبرت أنّه جاء بالكذب ورواه ، وتقول : « كذّبته » إذا أخبرت أنه كاذب ، وبعضهم يجعلهما جميعا بمعنى « 3 » .
و « أولدت الغنم » حان ولادها ، و « ولدت » إذا « 4 » وضعت .
و « أسجد الرّجل » إذا طأطأ رأسه وانحنى ، و « سجد » إذا وضع جبهته بالأرض .
و « أكمحت « 5 » الدّابة » إذا جذبت عنانه ، حتى ينتصب رأسه ، و « كبحته » - بالباء - وهو أن تجذبه « 6 » إليك بلجامه « 7 » لكي يقف ولا يجري .
و « قد أفصح الأعجميّ » « 8 » إذا تكلم بالعربية ، و « فصح » إذا حسنت لغته ولم يلحن .
و « أمرته فأطاع » بالألف ، و « قد طاع له » [ 379 ] إذا انقاد « 9 » فهو
هامش
( 1 ) : أ : « . . وقللت بمعنى وكذلك أكثرت وكثّرت » .
( 2 ) : و : « الكسائي : والعرب . . » وفي أ ، ب : « الكسائي قال : والعرب . . » .
( 3 ) : في و : « يجعلهما شيئا واحدا » .
( 4 ) : ليس في و .
( 5 ) : ب ، و : « أكبحت » .
( 6 ) : و : إذا جذبت .
( 7 ) : ل ، س : باللجام .
( 8 ) : و : « الأعجميّ اللحّان » ، وزاد في أ : « إفصاحا » .
( 9 ) : زاد في و : « له » .