كَذَّابٌ إِلَى يَوْمِ الْبَأْسِ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ يَا فُضَيْلُ مَا لِلَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ حَاجٌّ غَيْرَكُمْ وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا لَكُمْ وَلَا يَتَقَبَّلُ إِلَّا مِنْكُمْ وَإِنَّكُمْ لَأَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ -
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً
« 1 » يَا فُضَيْلُ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَتَكُفُّوا أَلْسِنَتَكُمْ وَتَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ
« 2 » أَنْتُمْ وَاللَّهِ أَهْلُ هَذِهِ الْآيَةِ
[ تفسير قوله تعالى : « وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها . . . »
]
[ الحديث 435 ]
435 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمَانَ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
وَإِذا تَوَلَّى
شرح
فضائله « 3 » .
قوله عليه السلام : " إلى يوم الباس هذا " أي يوم القيامة أو زمان التكلم بهذا الحديث .
قوله عليه السلام : " أنتم والله أهل هذه الآية " أي أنتم عملتم بمضمونها .
الحديث الخامس والثلاثون والأربعمائة : ضعيف .
قوله عليه السلام : " بظلمه وسوء سيرته " يحتمل أن يكون داخلا في قراءتهم ، وأن يكون عليه السلام أورده تعريضا على خلفاء الجور بأن الآية نزلت فيهم .
قال علي بن إبراهيم : نزلت في الثاني ، ويقال : في معاوية « 4 » . وقال البيضاوي :
في هذه الآية وما قبلها وهي قوله تعالى : "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ" « 5 » نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي ، وكان حسن المنظر ، حلو المنطق ، يوالي رسول الله صلى الله عليه وآله ويدعي الإسلام وقيل : في المنافقين كلهم "وَإِذا تَوَلَّى" أدبر وانصرف عنك ، وقيل إذا غلب
هامش
( 1 ) سورة النساء : 31 .
( 2 ) سورة النساء : 77 .
( 3 ) بحار الأنوار ج 37 ص 29 - 34 .
( 4 ) تفسير القمّيّ ج 1 ص 71 .
( 5 ) سورة البقرة : 204 .