قَوْلُهُ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا
« 1 » قَالَ وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ الْوُدُّ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْتُ -
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ
شرح
فقال "إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً" أي لا يملك الشفاعة إلا هؤلاء ، وقيل : لا يشفع إلا لهؤلاء ، والعهد هو الإيمان والإقرار بوحدانية الله تعالى وتصديق أنبيائه ، وقيل هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن يتبرأ إلى الله من الحول والقوة ، ولا يرجو إلا الله عن ابن عباس ، وقيل : معناه لا يشفع إلا من وعد له الرحمن بإطلاق الشفاعة كالأنبياء والشهداء والعلماء والمؤمنين على ما ورد به الأخبار ثم روى رواية دالة على أنه عهد الوصية عند الموت بالعقائد الحقة واستدعاء النجاة من المخاوف .
قوله عليه السلام : هي الود ، على تأويله عليه السلام يحتمل أن يكون المراد بالذين آمنوا الأئمة عليهم السلام ، وتخصيص أمير المؤمنين عليه السلام بالذكر لأنه أفضلهم وأصلهم والموجود في زمان نزول الآية ، فالمعنى سيجعل الله لهم ودا في قلوب المؤمنين يودونهم ويتوالونهم وأن يكون المراد بالموصول المؤمنون فالمعنى سيجعل الله لهم ود أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام ويفرضه عليهم أو يوفقهم ، وكأنه يؤيد الأخير ما رواه علي بن إبراهيم قال :
قال الصادق عليه السلام : كان سبب نزول هذه الآية أن أمير المؤمنين عليه السلام كان جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له : قل يا علي : اللهم اجعل لي في قلوب المؤمنين ودا فأنزل الله : "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ" الآية .
وقال الطبرسي ( ره ) : قيل فيه أقوال ، أحدها : أنها خاصة في أمير المؤمنين ، فما من مؤمن إلا وفي قلبه محبة لعلي عليه السلام عن ابن عباس ، وفي تفسير أبي حمزة الثمالي حدثني أبو جعفر الباقر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : قل اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في قلوب المؤمنين ودا ، فقالهما علي عليه السلام فنزلت هذه الآية ، وروى نحوه عن جابر بن عبد الله ، والثاني : أنها عامة في جميع المؤمنين ، يجعل الله لهم المحبة والألفة والمقة « 2 » والمودة في قلوب الصالحين ، قال الربيع بن
هامش
( 1 ) سورة مريم : 96 .
( 2 ) بمعنى المحبّة .