. . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
اشترك هو ومحمد بن حمران فيه رواه الحسن بن علي بن بنت إلياس عنهما ( النجاشي ) « 1 » .
له أصل وهو ثقة رواه في الصحيح ، عن طريق ابن بابويه ، عن ابن أبي عمير ، وصفوان عن جميل بن دراج ، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه في جملة ستة ، قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام « 2 » .
نصر بن الصباح ، قال حدثني الفضل بن شاذان قال : دخلت على محمد بن أبي عمير وهو ساجد وأطال السجود فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال كيف لو رأيت جميل بن دراج ثمَّ حدثه أنه دخل على جميل فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال له محمد بن أبي عمير أطلت السجود ؟ فقال : فكيف لو رأيت معروف بن خربوذ « 3 » .
وفي القوي ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : يا جميل لا تحدث أصحابنا بما لم يجمعوا عليه فيكذبونك .
هامش
( 1 ) رجال النجاشيّ باب الجيم ص 92 طبع بمبئي وفيه بعد قوله ( ذلك ) قرأته على الحسين بن عبيد اللّه روى عنه إلخ
( 2 ) رجال الكشّيّ - تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه ( ع ) - أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستة نفر ، جميل بن دراج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان ، قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون إلخ ص 239 طبع بمبئي
( 3 ) أورده واللذين بعده في رجال الكشّيّ - الجزء الثالث - ( في جميل بن دراج ونوح أخيه ) خبر 5 - 2 - 1 ص 163 طبع بمبئي