رويته ، عن محمّد بن علي ماجيلويه - رضي اللّه عنه - عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد ، وعليّ بن إدريس ، عن الرضا عليه السّلام .
وما كان فيه عن إدريس بن زيد فقد رويته ، عن أحمد بن عليّ بن زياد - رضي اللّه عنه - عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إدريس بن زيد القمّيّ .
وما كان فيه عن إدريس بن عبد اللّه القمّيّ فقد رويته ، عن أبي - رحمه اللّه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن إدريس بن عبد اللّه بن سعد الأشعريّ القمّيّ .
شرح
الرجال لكن وصف الصدوق ( المصنف - خ ) له بأنه صاحب الرضا عليه السلام وحكمه أولا بأن كتابه معتمد يجعل الخبر حسنا ، وطريقه إليه حسن كالصحيح .
« وما كان فيه عن إدريس بن زيد وعلي بن إدريس صاحبي الرضا عليه السلام »
وهو كالسابق ويمكن أن يكون وجه التكرار أن إدريس بن زيد سمع بعض الأخبار منفردا وسمع بعضها مع علي والطريق واحد .
« وما كان فيه ، عن إدريس بن عبد الله القمي »
ثقة له كتاب وأبو جرير القمي هو زكريا بن إدريس هذا وكان وجها ( النجاشي - الخلاصة ) روى عن الرضا عليه السلام الظاهر أن قوله : ( وجها ) صفة لزكريا ، وكذا ( روى عن الرضا عليه السلام ) .
وفي رجال الشيخ : إدريس بن عبد الله القمي من أصحاب الصادق عليه السلام له مسائل رواها في الصحيح ، عن محمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ، عن إدريس ( الفهرست ) « عن جعفر بن بشير »
بالباء الموحدة والشين المثلثة أبو محمد البجلي الوشاء من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة ( الخلاصة - النجاشي ) روى عن الثقات ورووا عنه ( النجاشي ) ثقة جليل القدر له كتاب من أصحاب الرضا عليه السلام ( رجال الشيخ ) « عن حماد بن عثمان »
ذكر أصحاب الرجال أنهما اثنان والذي يظهر أنه واحد لتاريخ الموت ولعدم ذكر النجاشي والشيخ إلا واحدا وسنذكر عباراتهما :