سهو من النساخ لأنه قال عليه السلام : إني أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه « 1 » وفي الكشي عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربه أنه وكيل الرجل صلوات الله عليه قبل أبي علي بن راشد ، فالذي وقع من بعض الأصحاب أن الحسين بن عبد ربه وكيل كان باعتبار النسخة ، والله تعالى يعلم .
« علي بن الحسين بن علي »
يكنى أبا الحسن بن أبي طاهر الطبري من أهل سمرقند ثقة وكيل يروي عن جعفر بن محمد بن مالك ، وعن أبي الحسين الأسدي لم يرو عنهم عليهم السلام ( رجال الشيخ ) وفي الكنى يروي عن أبي جعفر الأسدي وجعفر بن محمد بن مالك .
« علي بن الحسين بن علي المسعودي »
أبو الحسن الهذلي ، له كتب منها كتاب إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام وكتاب مروج الذهب ( النجاشي ) ومروج الذهب مشهور كتبه تقية في التاريخ ، ومنه يظهر مذهبه وأما كتبه الأخر فمصرح مثل كتاب الصفوة في الإمامة ، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية ، رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام وغيرها ولكنه لما كان مشتهرا بالتشيع كتب التاريخ للخلفاء وأظهر التسنن ، وذكر أبو المفضل الشيباني أنه لقيه وأخذ الإجازة منه .
« علي بن الحسين الهمذاني »
ثقة من أصحاب الهادي عليه السلام ( رجال الشيخ ) .
« علي بن حنظلة العجلي الكوفي »
من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ( رجال الشيخ )
« علي بن خالد »
كان زيديا ثمَّ قال بالإمامة وحسن اعتقاده لأمر شاهده من كرامات أبي جعفر الثاني عليه السلام قاله المفيد رحمه الله في الإرشاد ، والحكاية كبيرة منقولة في الكافي وغيره .
« علي بن خليد المكفوف »
لا بأس به ( الكشي ) .
« علي بن رباط »
بكسر المهملة مولى بجيلة من أصحاب الباقر والصادق والرضا عليهم السلام
هامش
( 1 ) ولكن في النسخة التي عندنا من رجال الكشّيّ ص 319 طبع بمبئي هكذا : انى أقمت ابا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه إلخ