ويقع بعد هذه المرتبة بمرتبة أو بمرتبتين
« العباس بن الوليد بن صبيح »
مكبرا مصغرا وهو أكثر ، ثقة ( النجاشي الخلاصة ) روى عنه صفوان بن يحيى ، والحسن بن محبوب ، والغالب روايته عن الصادق عليه السلام وقد يروي عن أبيه عنه عليه السلام وهو ثقة أيضا .
وفي هذه المرتبة
« العباس بن يزيد الخرزي »
وهو ثقة أيضا لكنه قليل الوقوع ولو وقع نادرا فمع أبيه .
وكذا « العباس بن يحيى » المجهول من أصحاب الصادق عليه السلام .
« عبد الأعلى بن أعين العجلي »
مولاهم الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) .
« عبد الأعلى مولى آل سام الكوفي »
من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) وروى الكشي ( في الصحيح أو الموثق كالصحيح بعلي بن أسباط وجهل حاله أنه رجع أم لا والظاهر الرجوع ) عن عبد الأعلى قال ، قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن الناس يعيبون علي بالكلام وأنا أكلم الناس فقال : أما مثلك من يقع ثمَّ يطير فنعم وأما من يقع ثمَّ لا يطير فلا - أي من كان له قدرة فيه بحيث لو صار عاجزا كان له أن يتفكر ويخرج قريبا كما هو مشاهد في بعض الفضلاء باعتبار الإدراك والتبحر ) .
وفي الكافي ( في باب نكاح الأبكار ) قال : عن عبد عبد الأعلى بن أعين مولى آل سام وعلى هذا فهو ممدوح ، وذكر بعض الفضلاء أنه لا ينفع لأنه شهادة لنفسه ولكن العلامة والأكثر اعتبروها لنقل فضلاء الأصحاب ذلك عنه ولو لم يكن لهم من القرائن ما يشهد بصحتها لما نقلوها في كتبهم سيما في الكتب الرجالية ولكنه فرق بين أن يكون الشهادة لنفسه أو لغيره وفيما كانت لغيره كانت أقوى ، ووقع جماعة من المجاهيل من أصحاب الصادق عليه السلام في هذه المرتبة لكن الغالب رواية مولى آل سام ، ولو وقعوا فمميز باسم الأب .
« عبد الجبار بن مبارك النهاوندي »
من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام