( النجاشي ) من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) ثقة ثقة ( الخلاصة ) .
« ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني »
خير فاضل ثقة ( الكشي - الخلاصة )
« طريف بن سنان الثوري الكوفي »
من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ )
« ظريف بن ناصح »
كان ثقة في حديثه صدوقا ، روى عنه علي بن إبراهيم الهمداني والحسن بن ظريف ( النجاشي - الخلاصة ) له كتاب الديات روى عنه الحسن بن علي بن فضال الفهرست ) .
« عباد بن صهيب »
بصري ثقة روى عنه هارون بن مسلم ( النجاشي ) له كتاب روى عنه الحسن بن محبوب ( الفهرست ) بتري ( الكشي ) عامي من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) ( رجال الشيخ ) ،
« العباس بن عامر »
ثقة روى عنه سعد بن عبد الله وأيوب بن نوح والحسن بن علي الكوفي
« العباس بن معروف »
ثقة روى عنه أحمد بن محمد بن خالد وأحمد بن محمد بن عيسى وطبقتهما قريبة وكثيرا ما يشتبهان ويقع في هذه المرتبة بعنوان العباس وهو أحدهما ولكنهما ثقتان فلا يضر الاشتباه بل قد يقع في هذه المرتبة .
« العباس بن موسى الوراق أبو الفضل »
أو « العباس بن موسى » النخاس وهما أيضا ثقتان ولا يضر وذكر الشيخ في رجال الرضا عليه السلام ( العباس بن محمد الوراق ) والظاهر أنه ابن موسى ووقع السهو من القلم وكذا في رجال الرضا عليه السلام ( العباس النجاشي ) وهو أيضا تصحيف النحاس وقع سهوا .
وفي هذه المرتبة أو بعدها بمرتبة يقع « 1 »
« العباس بن هشام أبو الفضل الناشري الأسدي »
ثقة جليل القدر جليل في أصحابنا كثير الرواية لكن الغالب فيه وقوعه مصغرا بعبيس بن هشام ) وعلى أي حال فهو ثقة ولا يضر الاشتراك مع أن الغالب في الأكثر وقوعهم مع أبيهم سيما في الأخير إلا مصغرا وليس فيه اشتباه ،
هامش
( 1 ) قوله : يقع فاعله قوله : العباس بن هشام وهكذا نظائره ممّا سيأتي