تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧
بن محمّد الثقفي ، ورويته عن محمّد بن الحسن - رضي اللّه عنه - عن أحمد بن علوية الأصبهانيّ ، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي . وما كان فيه عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ .
شرح
روى . عن أحمد بن علوية كتب الثقفي روى عنه علي بن الحسين بن بابويه لم يرو عنهم ( رجال الشيخ ) وكان تبديل الحسين بالحسن « 1 » من الكتاب عن أحمد بن علي الأصبهاني والأظهر علوية « 2 » كما في سنده الآخر رواه ، عن محمد بن الحسن رضي الله عنه . « عن أحمد بن علوية الأصبهاني » له كتاب الاعتقاد في الأدعية روى عنه محمد بن أحمد بن محمد ( النجاشي ) المعروف بابن الأسود الكاتب روى عن إبراهيم بن محمد الثقفي كتبه كلها روى عنه الحسين بن محمد بن عامر وله دعاء الاعتقاد تصنيفه لم يرو عنهم ( رجال الشيخ ) وربما كان ذلك دعاء العديلة فالخبر حسن أو قوي مثله . « وما كان فيه عن إبراهيم بن محمد الهمذاني » بالمعجمة البلد المعروف ، بناه الهمذان بن الفلوج بن سام بن نوح عليه السلام من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام ( رجال الشيخ ) وكيل ( أي وكيل الناحية ) روى عنه إبراهيم بن هاشم ( النجاشي ) وفي رجال الكشي في الصحيح عن أبي محمد الرازي ( وكأنه الحسن بن الجهم ) قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر فورد علينا رسول من الرجل عليه السلام ( وكأنه العسكري أو الهادي أو الصاحب عليهم السلام والتعبير عنهم بذلك للتقية ) ، فقال لنا الغائب العليل ( أو العامل كما في الخلاصة ) ثقة وأيوب بن نوح وإبراهيم بن محمد الهمذاني وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق ثقات ( بكسر المثلثة ) جميعا
هامش
( 1 ) يعني في كلام الشيخ حيث قال عبد اللّه بن الحسن إلخ ( 2 ) يعني الأظهر أن يقول أحمد بن علوية بدل ( أحمد بن علي )
روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه — صفحة 37 | محمد تقي المجلسي ( الأول ) / علي پناه الإشتهاردي / موسوى كرمانى