وأحمد البرقي وهو ثقة وجه في أصحابنا ويروي عنه محمد بن علي بن محبوب والغالب أنه يذكر بعنوان السندي بن محمد .
وأما إبراهيم
فهو كثير يقرب من مائة وأربعين رجلا من ثقة ، وموثق ، وممدوح ، ومجهول وضعيف ، ولكن نذكر من يروي ويروي عنه كثيرا وهم قليلون ذكرنا بعضهم وظهر مرتبتهم وطبقتهم ونذكرهم للتميز عمن يشتبه به ونذكرهم بترتيب الحروف .
« إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال »
ثقة واقف روى الشيخ في كتاب الحج عن موسى بن القاسم ، عن إبراهيم بن أبي سمال مكررا ووصفه مرة بالنخعي والظاهر أنه سهو منه رحمه الله ويقع منه رحمه الله كثيرا : موسى بن القاسم عن النخعي : وذكر كثيرا عن أيوب بن نوح النخعي فالظاهر أن المطلق ينصرف إليه وتوهم الاشتراك ضعيف مع أنه لا يضر أيضا لأنه ذكر الكشي أنه وقف ثمَّ رجع إلى الحق .
« إبراهيم بن أبي البلاد »
ثقة ، والغالب أنه يقع هكذا أو بعنوان ( ابن أبي البلاد ) وهو من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام والغالب روايته عن الرضا عليه السلام وقد يرد بعنوان أبي يحيى .
« إبراهيم بن أبي زياد الكرخي »
كثير الرواية ، وقد يرد بعنوان إبراهيم الكرخي ، وقد يقع بالكرخي والغالب روايته عن الصادق عليه السلام .
« إبراهيم بن إسحاق »
أبو إسحاق الأحمري وهو في طبقة ( إبراهيم بن هاشم ) وهو يكنى بأبي إسحاق والأحمري ، ضعيف وابن هاشم ممدوح كالثقة ويظهر التمييز بأنه إن كان الراوي ابنه فهو الثاني والغالب فيه علي ، عن أبيه ، أما إذا كان الصفار عن أبي إسحاق ، فالظاهر أنه الأحمري .
وفي هذه المرتبة « إبراهيم بن إسحاق » الثقة من أصحاب الهادي عليه السلام ويشتبه غالبا بالضعيف إلا أن يكون بالكنية ، فالظاهر أنه الأحمري وإذا كان