وما كان فيه عن أبي حبيب ناجية فقد رويته ، عن أبي رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد اللّه بن المغيرة عن مثنى الحناط ، عن أبي حبيب ناجية .
وما كان فيه عن النضر بن سويد فقد رويته ، عن محمّد بن الحسن - رضى اللّه عنه - عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد .
شرح
« وما كان فيه عن أبي حبيب ناجية »
يمكن أن يكون ناجية يمكن أن يكون ناجية بن أبي عمارة ، وذكر بعض ولده أن أبا عبد الله عليه السلام كان يقول : بخ نجية ، فسمي بهذا الاسم رواه علي بن الحسن ، ويمكن أن يكون غيره ، وعلى أي حال فالذي يظهر من المصنف أن كتابه معتمد ، فالخبر حسن أو كالصحيح لصحته ظاهرا عن عبد الله بن المغيرة ، وهو من أهل الإجماع أو حسن باعتبار المثنى زائدا عليه أو قوي .
« وما كان فيه عن النضر بن سويد »
الصيرفي كوفي ثقة صحيح الحديث انتقل إلى بغداد له كتاب ( النجاشي - الخلاصة ) روى محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبيه عنه ( النجاشي ) له كتاب أخبرنا جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار عن محمد بن عيسى عنه ، ورواه محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد عنه ( الفهرست ) له كتاب وهو ثقة من أصحاب الكاظم عليه السلام ( رجال الشيخ ) « عن محمد بن موسى بن عبيد »
لم يذكر في كتب الرجال .
والظاهر أنه كان ( عيسى ) يدل ( موسى ) ، ومع هذا غير سديد ، إذ يستبعد رواية ابن عبيد عن النصر وكان نسخة النجاشي التي كانت عند العلامة صحيحة ، ولهذا حكم بصحة السند ، والذي في النجاشي من ذكر أبيه فهو أصح من الأصل ، لكن روايته عن أبيه غير معهود أيضا ، والظاهر أنه كانت النسخة أحمد بن محمد بن