وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفّاف فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه ، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طريف الخفاف .
وما كان فيه عن سعد بن عبد اللّه فقد رويته ، عن أبي ، ومحمّد بن الحسن - رضى اللّه عنهما - عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف .
وما كان فيه عن سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن بن مسلم فقد رويته ، عن محمّد بن الحسن - رضي اللّه عنه - عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعا ، عن سعدان بن مسلم .
شرح
ويظهر من الأخبار الكثيرة أن الصادق عليه السلام كان يعظمه وكان أيضا كثير الرواية عن الصادقين عليهما السلام وفي الطريق ، الحكم بن مسكين وهو مجهول ، فالخبر قوي كالصحيح أو حسن لأن للحكم أصلا .
« وما كان فيه عن سعد بن طريف الخفاف »
قد تقدم أحواله مع ما في السند في ترجمة الأصبغ بن نباتة ، والخبر موثق « وما كان فيه عن سعد بن عبد الله »
ثقة وتقدم مع ما في السند فالخبر صحيح وفي ( الفهرست ) : أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدة من أصحابنا ، عن ابن بابويه عن أبيه ، ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله عن رجاله ، والطريق وإن كان متحدا لكن تعميم الأخبار ، والروايات فيه مصرح ، وفي الأصل ظاهر فتنبه .
« وما كان فيه عن سعدان بن مسلم »
واسمه عبد الرحمن بن مسلم أبو الحسن العامري من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام وعمر عمرا طويلا ، له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن عيسى بن عبيد ( النجاشي ) له أصل رواه محمد بن عذافر وصفوان بن يحيى ، والعباس بن معروف ، وعبد الله بن الصلت ، وأحمد بن إسحاق كلهم عنه يمكن عد خبره حسنا لكونه من أصحاب الأصول مع رواية الثقات الأجلاء عنه لكنا جعلناه قويا كالصحيح على قانون المتأخرين .