الأصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن حفص بن غياث النخعيّ القاضي .
وما كان فيه عن حكم بن حكيم بن أخي خلّاد فقد رويته ، عن أبي ، ومحمّد بن الحسن - رضى اللّه عنهما - عن سعد بن عبد اللّه ، وعبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبيعمير ، عن حكم بن حكيم .
وما كان فيه عن حماد بن عثمان فقد رويته ، عن أبي - رضي اللّه عنه - عن سعد بن عبد اللّه والحميري جميعا ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبيعمير عن حماد بن عثمان .
وما كان فيه عن حماد بن عمرو وانس بن محمّد في وصية النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السّلام ، فقد رويته عن محمّد بن علي الشاه بمرو الرود قال : حدّثنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسين قال : حدّثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن صالح التميمي قال : أخبرنا أبى أحمد بن صالح التميمي قال : أخبرنا محمّد بن حاتم القطان ، عن حماد بن عمرو ، عن جعفر
شرح
« عن سليمان بن داود المنقري »
أبو أيوب الشاذكوني بصري ليس بالمتحقق بنا غير أنه روى عن جماعة من أصحابنا ، من أصحاب الصادق عليه السلام وكان ثقة ، له كتاب فالخبر من الطريق الأول موثق ومن الباقيين قوي .
« وما كان فيه ، عن حكم بن حكيم بن أخي خلاد »
أبو خلاد الصيرفي كوفي مولى ثقة له كتاب يرويه عنه في الصحيح من طريق المصنف صفوان بن يحيى وابن أبي عمير ( النجاشي ) ثقة ( الخلاصة ) من أصحاب الصادق عليه السلام ( رجال الشيخ ) وحكيم بضم الحاء ، فالخبر صحيح .
« وما كان فيه عن حماد بن عثمان »
تقدم أحوال الجميع فالخبر صحيح « وما كان فيه عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد »
رجال الخبرين كلهم مجاهيل لكن لما كان متن الخبر أو مضمونه موافقا وكان كالمنتخب لأخبار كثيرة ذكره المصنف وحكم بصحته ، ويحتمل أن يكون رجال هذا الخبر وغيره من المجاهيل