5842 وَقَالَ ع لَا يَزَالُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ يُكْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاكِتاً فَإِذَا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحْسِناً أَوْ مُسِيئاً
5843 وَقَالَ الصَّادِقُ ع الصَّمْتُ كَنْزٌ وَافِرٌ وَزَيْنُ الْحَلِيمِ وَسِتْرُ الْجَاهِلِ
5844 وَقَالَ ع كَلَامٌ فِي حَقٍّ خَيْرٌ مِنْ سُكُوتٍ عَلَى بَاطِلٍ
5845 وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَالْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا بِثَلَاثٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ وَمَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ
شرح
« وقال الصادق عليه السلام » رواه الصدوقان في القوي ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 1 » وتقدم الأخبار في الصمت .
« وقال عليه السلام كلام في حق خير من سكوت على باطل » بل ربما كان السكوت حراما والكلام واجبا روى المصنف في القوي ، عن مسعدة بن صدقة قال : سئل جعفر بن محمد عليهما السلام عن الحديث الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . أن أفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر ما معناه ؟ قال ، هذا على أن يأمره بقدر معرفته وهو مع ذلك يقبل منه وإلا فلا « 2 » .
ومع خوف الضرر لا يجوز لأن المؤمن عند الله عزيز ، وتقدم وجوب التقية وروى المصنف في الصحيح ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المؤمن أعظم حرمة من الكعبة .
« من كانت الآخرة همه » روى المصنف في الموثق كالصحيح ، عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله عز وجل يقول : بجلالي وجمالي وعلائي وارتفاعي لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت غناه في نفسه وهمه في آخرته ، وكففت
هامش
( 1 ) أصول الكافي باب الصمت وحفظ اللسان خبر 21 من كتاب الإيمان والكفر وخصال الصدوق باب - لا يزال الرجل المسلم إلخ - خبر 1 ص 14 طبع قم
( 2 ) الخصال باب خصلة هي أفضل الجهاد خبر 1 من باب الواحد ص 6 طبع قم